凡了生活

大多數人都想要現世長壽無病、財富盈滿，最好有超好運勢，健康平安、財位光明，生活受用無缺、工作順利平步青雲，所以有人聽生肖命理老師佈置家中財位、星座專家了解運勢，有人去寺廟裡拜拜祈求平安順遂，除此之外，我們還能為自己和家人做些什麼樣的努力得到改變，尤其是財位變旺呢？

釋迦牟尼佛囑託虛空藏菩薩，假使有人能夠讀誦、思惟《大乘大集地藏十輪經》，可以獲得各種利益，第一個利益是「一切財位令無損乏」，讓受持本經者不受財產的損失。佛陀知道眾生喜愛錢財，除了保護錢財不受損失，還包含未得到的錢財也可以得到，所以要虛空藏菩薩負責守護他們，讓他們得到利益、得到安樂。 觀音山 地藏三經普度前行法會（7月27日~8月5日《大乘大集地藏十輪經》前行法會／8月19日~8月23日教孝月地藏法會），與會僧俗七眾與法友超過數千人以上，將共同恭誦《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》。匯聚數千人恭誦「地藏三經」之功德，無比殊勝，滿願之王—地藏菩薩將讓你所求諸願速得滿足！

讀完本文你會了解：

１．如何「一切財位令無損乏」？

２．參加「觀音山 地藏三經普度前行法會」興旺「財位」

３．更增旺「財位」的方法：共同助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊

如何「一切財位令無損乏」？

地藏菩薩殊勝法門，行者若虔心聞名見像讀誦，必受地藏菩薩慈悲加持，《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，合稱「地藏三經」，是地藏菩薩法門重要的三部經典。其中《大乘大集地藏十輪經》是一部大經，很多人無緣接觸，所以很難了解及獲得經中所講的種種功德利益。此經的序言指出：「十輪經者，則此土末法之教也。」可見，是現在與我們最契機、易於建立功德的法門。所以，想要今生長壽安樂、財富豐饒，一定要受持讀誦《大乘大集地藏十輪經》！

讀誦《大乘大集地藏十輪經》可以獲得各種利益，第一個利益是「一切財位令無損乏」，然而 佛陀曾開示錢財屬於五家共有，但是對於受持《大乘大集地藏十輪經》的人，佛親口宣說：「不與五家共諸財寶。」

古德云：「滔滔苦海內，三寶為舟航；炎炎火宅內，三寶為雨澤；冥冥大夜中，三寶為燈塔。」人生在世，有生、老、病、死、愛別離、求不得…種種苦，所以古人說：「苦海無邊」，那要怎麼做才能脫離苦海呢？只有皈依三寶—佛、法、僧，開始起修，才有可能出離輪迴大海，不再生生世世受生、老、病、死的摧殘。不論是修學小乘、大乘或金剛乘，修行的根本都是以皈依三寶為共同道基。所謂的佛（內）教徒和外道的差別，主要就在於有無皈依。真正地皈依三寶，生命才有解脫的可能，生生世世都趣向清淨安樂的境地，終至無苦的淨土。

讀完本文可了解:

1. 人生「皈依三寶」有多重要？
2. 何謂「皈依三寶」？
3. 「皈依三寶」功德殊勝的公案
4. 佛弟子在「皈依三寶」後應有的行持

人生「皈依三寶」有多重要？

「皈依三寶」是一切正法成就的基礎，任何人僅僅只是領受皈依，並且能夠逐漸遠離不善業，增上善業。皈依功德力不可思議，一個人就算沒有認真實修，或者有些年老病危的老菩薩，並無法充分領會佛法奧義，但他光是受了皈依戒，自然也會增長善根，心性趨向光明，消業增福，心性趨向光明，消業增福。憑藉著皈依的功德，行者能受到護法善神的保護，一切所願皆能稱心如意，經常不離三寶的加持，證得究竟佛果。

《優婆塞戒經》中開示，有一國王發現很大的一座寶藏，國王下令傾盡全國軍民的力量，寶藏都還沒搬完，這個國家的財富已經是不可思議，但是皈依三寶的功德與珍貴，百千萬倍還不只。

《優婆塞戒經》：「為破諸苦斷除煩惱，受於無上寂滅之樂，以是因緣受三皈依」。皈依三寶能斷除一切煩惱，得受無上勝妙安樂，因此不僅是人道的眾生，就連許多的天人，鬼神、龍族等都希求受持三皈依。

何謂「皈依三寶」？

皈依、禮敬、頂禮三寶，在大乘佛法的傳承中，頂禮依止的對象是佛、法、僧三寶。​

「四事供養」—供養僧人：衣服、飲食、臥具、醫藥。僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田；供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。5月23日~8月18日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，僧眾藉此結夏安居期間收攝身心、精進用功，致力修行，圓滿成就，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。結夏安居期間也是大眾供僧護法的大好良機，最殊勝的就是信徒的「四事供養」，布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間；而居士藉此殊勝「四事供養」因緣供僧成就道場，不僅廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。

觀音山從2023年啟建—舉辦特殊的、沒有聚集的千僧供，今年除了供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2024年中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧，也結合雪域供僧計劃，對藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者做供養，令出家人安心向道，更將此活動擴大至全球，廣植無上福田。

讀完本文可了解：

．何謂「四事供養」

．「四事供養」的功德

           1.供養僧服的功德

           2.供僧飲食的功德

           3.供僧臥具的功德

           4.供僧醫藥的功德

「超渡祖先」有其必要？所謂「超陰陽泰」提指超渡亡者，對生者利益很大。事實上，陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂，有很多都是往生親人所致，原因就在於祖先的境界不好，需要功德，只好寄望子孫超渡，所以想方設法的提醒陽世子孫來超渡祖先。佛陀也開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

觀音山中元普度盂蘭盆法會具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，最具超渡功德，藉由供佛齋僧真實產生佛法的功德力，以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主，將使我們家內祥和，個人身體健康、事業順遂、一切平安吉祥。

讀完本文可了解：

１．沒有超渡祖先，祖先去了哪裡?

２．「超渡祖先」可以改變陽世子孫命運？

３．2024年超渡祖先最佳方案—參加「觀音山中元普度盂蘭盆法」

　　３．１登記「觀音山中元普度盂蘭盆法會」普桌

　　３．２讓祖先成為「中元普度盂蘭盆法會」壇城功德主，共成善業，廣結佛緣

是不是在住處常聽到怪聲或像是有人敲牆壁？曾經搬到新房子開始生病，工作不順了起來？小孩莫名哭鬧不休？回到家總感覺心情沉重，只想癱在沙發上昏昏欲睡？

人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛。因為「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？我們應懂得與地基主結好緣，除了可以準備鮮花素果祭拜之外，如果可以為其在中元普度法會中恭立蓮位，延請參加法會，應供素齋，同時接受佛法的加持，即可化解家宅不安，護佑閤家出入平安，運勢亨通。

讀完本篇您可了解：

１.「地基主」由何而來？

2.拜地基主, 你拜對了嗎?

3.為地基主登記觀音山普桌，獲九大功德利益

４.除了地基主，還可以為哪些對象做普度?

「地基主」由何而來？

在佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載：「此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。」

《楞嚴經》在中國佛教自古以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」之讚譽。緣起於阿難與摩登伽女五百世的愛戀纏縛，但卻由此開啟了摩登伽女的修行之路…令她獲得新生，從此脫離情愛的痛苦折磨，是什麼樣的一部經，令為愛痴迷的摩登伽女改變心意?

《楞嚴經》是印度國王視為國寶，藏於國庫，不准流傳他國，由三藏法師 般剌蜜帝藏經於臂請來中土，切開手臂，取出寫有經文的白絹；但從臂中取出的白絹，卻血肉凝結成一團，用人乳泡白絹，使血跡與經文分開，然後才得以開始翻譯，其弘傳過程極其不可思議，全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。慈悲 龍德上師曾開示《楞嚴經》九大殊勝，開悟必讀，但殊勝的《楞嚴經》為何是佛陀預言第一個消失，而魔最想毀滅的一部經？

讀完本文可了解：

１．《楞嚴經》會是佛陀宣講浩如煙海的聖言中，第一部消失的經典？

       １．１《楞嚴經》中阿難尊者與摩登伽女的公案。

       １．２為何佛說魔最先滅的就是《楞嚴經》？

２．慈悲 龍德上師開示：《楞嚴經》九大殊勝，開悟必讀！

３．今生必念一遍《楞嚴經》及常時持誦〈楞嚴咒〉、〈楞嚴咒心〉。

　　３．１在《楞嚴經》中諸尊聖眾誓願對《楞嚴經》的護持。

農曆七月將至，俗稱鬼月，很多人懼怕鬼，特別留心所謂的「鬼月」禁忌；又過去我們與人結仇結怨，被我們欺負迫害的對象，帶著仇恨死去，依自己的業力果報，若是投生為鬼道的冤親債主，於農曆七月「地官赦罪」期間，持令向我們「合法索報」，這時候一般若是受業報初期會有一些徵兆，例如：常作惡夢、失眠、睡間突然驚醒，或者被無形碰觸侵擾；身體多病痛、常出大小意外、易怒、變得貪吃、性情瞬變、鬱鬱寡歡…等，這些都是冤親債主來索報，將我們的福報、幸福擋在一邊。

與其哀嘆自己老不順遂，所求不得，不如設身處地為祂們想一想，所謂「做工的望下雨，做鬼的望普渡」。冤親債主都在等候普渡拜拜的功德，一場如法、具傳承加持、具功德力，以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情的普渡法會，功德必定不可思議，無量無邊。尤其是護持法會相關備辦所需，成就無量無邊眾生解脫大利，才能超薦先亡祖先、鬼道眾生，拔其痛苦，進而皈依佛門，離苦得樂，放下對我們的怨懟執著之苦，並且令自己快速招感改變命運，福報資糧豐盈，所求滿願，化解災厄，諸事吉祥。

讀完本文可了解：

1. 農曆七月在自家門口普渡拜拜，沒有辦法超渡亡者嗎?

2. 以傳統佛教盂蘭盆法會傳統的普渡拜拜有十種殊勝功德。

3. 普渡拜拜供品怎麼準備最利益亡者？

       (1)準備葷食普渡供品，對鬼道眾生有害無利。

      (2)素食普渡供品，普平安 。

      (3)具足「上供諸佛、下施有情」之功德。

4. 由普渡拜拜成為「中元普度盂蘭盆法會」壇場功德主，共成善業，廣結佛緣。

坊間流傳每年一到農曆7月1日鬼門開，很多人怕鬼，特別留心所謂的「鬼月」禁忌，例如：少去山間、水邊，夜間外出不要披頭散髮，不要捕捉蜻蜓和螽斯…，生活中也多有狀況，例如：常做惡夢、無故發生事端、諸事不順、車禍、跌倒、開刀、血光之災，層出不窮……。一般而言這是即將出現重大惡業報，初期出現徵兆以警世人；而很多民間禁忌背後，傳達的真義是傳統文化的美德─出門在外要有規矩、互相尊重，不要隨意傷害生命等等。

在佛門農曆7月是「教孝月」，根據《佛說盂蘭盆經》，弘揚「教孝月」，眾生奉行大孝，報效親恩，以佛法的功德利益，超渡一切與我們有緣的鬼道眾生，真心誠意來普度、辦普施，與冤親債主解冤釋結，讓我們的先亡祖先、冤親債主蒙受廣大的功德利益，自然能皆大歡喜，趨吉避凶，消災化劫，冥陽兩利！

讀完本文可了解：

• 佛門農曆7月「教孝月」的由來
• 農曆7月「盂蘭盆法會」之「盂蘭盆」意義
• 如何在農曆7月做一場有智慧的普度最平安？

佛門農曆7月「教孝月」的由來

農曆7月民間俗稱「鬼月」。道教講元天官賜福，中元地官赦罪，下元水官解厄。其中「中元地官赦罪」是冥府的判官赦罪，在農曆7月對沒有深惡重罪的人打開地府，讓這些鬼魂還陽，來陽間探視親人故舊，或者接受陽世間有緣人的普施。尤其是農曆7月15日，民間傳統的「中元節」，恰巧跟佛教的「盂蘭盆節」是同一天。無論是民間傳說「帝王舜孝順繼母」的故事，或著是《佛說盂蘭盆經》經文上所記載「目連救母」，兩個同一天的節日精神，都在於實踐佛法的大孝，所以農曆七月，佛教又稱為「教孝月」。

《佛說盂蘭盆經》記載，神通第一的目連尊者，用天眼看到自己的父親過去因為行善積德，投入天道；另一邊卻見到母親墮入餓鬼道，皮骨連立，瘦得不成人形。目連尊者不捨母親如此痛苦，想要用神通力化一缽飯給母親吃，但飯食放到母親嘴邊，因為其母過去吝嗇貪婪之毒在體內，口內噴出火來，把食物燒成熱火炭，一口都沒得吃。因為劇烈的飢渴，看到飯在眼前吃不得，所以就產生更大的失望，還有極度渴求飲食這顆欲望的心，痛苦無比。

目連尊者看到了以後，深感痛心不捨，前去請求佛陀，希望讓他為母親贖罪，願代母親受苦。佛陀慈悲憐憫目連尊者的孝心，即對祂開示：「汝母罪根深結，非你之力能所奈何」，墮入在餓鬼道，罪根深結盤根錯結，單憑目連尊者一個人是拔不掉，要在農曆7月15那一天，仰賴十方眾生，準備五果百味供佛及僧，仰賴十方齊心祈願，做廣大施食，加上佛陀願力，才能救渡母親和所有惡道眾生。所以農曆7月是教孝月，我們更要把握這殊勝的因緣來廣渡十方有自情、普利群生。

孝順之人，天必護佑之。——慈悲 龍德上師

尊勝佛母是長壽三尊之一。根據佛經記載：以尊勝佛母作為實修的本尊，能免除苦難和災禍，解脫疾病的威脅，延壽、增智慧、滅罪消業，保護行者遠離魔障。尊勝佛母的心咒可以淨化一切邪魔歪道，徹底息滅所有生和死的痛苦；解脫所有的痛苦以及下三道眾生所受的苦難，使得一切有情眾生離苦得樂。

在五濁惡世，諸重疾疫未歇之際， 觀音山將於5月15日~5月24日禮請西藏寺廟僧團在殊勝薩嘎達瓦月期間，舉辦「尊勝佛母九尊修供十日大法會」，對諸佛菩薩行廣大供養，祈請 尊勝佛母慈悲攝受加持，消弭眾生惡業，賜眾生福壽增長。想要獲得個人身心平安，或為超度先亡祖先、冤親債主、無緣水兒，敬請把握良緣，歡迎護持與登記。

本文精彩內容：

１.認識尊勝佛母—本尊功德略述

     １．１尊勝佛母起源
     １．２尊勝佛母三面八臂形象之表法功德，

２.尊勝佛母賜予眾生殊勝加持與七大功德利益

３.尊勝佛母本尊咒語～《佛頂尊勝陀羅尼》功德略述

４.如何獲得尊勝佛母加持賜福壽？

「薩嘎達瓦」你聽過嗎?還有「薩嘎達瓦月」，又是什麼呢？為何說在「薩嘎達瓦月」所修一切善業功德都將增長一百億倍，是一年中最快速懺罪、積福的月份？本文將細說分明，教你如何把握一年中最快速累積福德資糧，日日皆是億倍功德的殊勝「薩嘎達瓦月」期間，廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世等諸種善行，讓所修一切善業功德不可思議地增長，快速消除業障！

本文精彩內容：

１．什麼是「薩嘎達瓦」？

２．薩嘎達瓦節的由來～細說佛陀一生三大殊勝日