凡了生活

為什麼有些人的事業特別順利，總有貴人相助？又為什麼有些人工作認真勤奮，每次的升遷、獎金卻都沒有他的份？一直不得「伯樂」的賞識？其實不管是佛法，還是人生在世都離不開人和人的關係、人和鬼神的關係、人與宇宙大自然的關係。投生在這個地球上，我們與周遭的人、事、物有許多的互動關係，如果善緣少、惡緣多，就覺得人生很辛苦，做人好難，甚至有度日如年的感覺；如果善緣多、惡緣少，就很快樂，做什麼事情好像隨心所欲，很多人都關心、幫助，過得很幸福安樂。所以，善緣的多或少，就有天壤之別的境界，如果凡事能廣結善緣，障礙便能減少，諸事易成。然而善緣與「貴人運」是天生的嗎？還是可以後天養成？佛法非常靈感，只要是正求都會有效驗，觀音山2025光明燈～善緣燈，供養本尊—作明佛母(亦尊稱為 咕嚕咕咧佛母)為金剛乘中賜予權威及懷愛的本尊，全身紅色表示懷愛之法，可懾服人心，功德遍攝三界，自在任運。新年將至，在殊勝 作明佛母前點供「善緣燈」，可蒙受本尊加持，家人相處和睦、人際關係和諧，待人處事處處有善緣、貴人緣，好運順利一整年！

本文重要章節：

１．廣結善緣多重要？從一則佛陀的公案看起

２．如何有善緣—「心」決定人生的幸福安樂與福報

     ２．１豐富心靈的方法：「善念」及「利他」

     ２．２消除惡緣的訣竅

３．「廣結善緣」是成就佛道不可或缺！

４．觀音山2025光明燈～善緣燈，讓你處處有善緣、貴人緣，好運順利一整年！

我們至親至愛的親人往生就等於過去式？事實上祖先往生後的境界若不好，我們為人子孫的，豈又能現世平安如意？祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳，能夠福澤子孫；祖先的境界不佳，現世子孫多有不順遂。最好的解法，便是以佛法功德力超薦祖先。《施燈功德經》有言，臨終時，如果有供燈，將得到四種光明，分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈，真的可稱得上是一種引路明燈。每年的歲末年終之際，正值點光明燈的時節，於觀音山 為往生親人、冤親債主點燈，觀音山特別祈請地藏王菩薩與藥師佛加持，令往生者得生善趣、解脫淨土；與冤親債主化消冤結，諸事平安順利。

本文重要摘要：

１．為何需要為為親人過世點燈，超薦引路？

    １．１為過世親人在臨命終時佛前供燈，會產生三種智慧

    １．２臨終時供燈，得到四種光明及功效

２．為親人過世點燈怎樣能長時間不間斷呢？

３．觀音山2025光明燈──幽冥燈、超薦平安燈最符合為親人過世點燈的需要！

４．在觀音山為親人過世點燈可得八大功德

綠度母又稱「聖救度母」，意為一切眾生的母親，右腳伸出，代表隨時要起身救度苦難眾生，在藏地，祂是無人不知曉的本尊，很多藏地的修行人，一生一世專修度母教法，度母示現開口授記，救度眾生感應事蹟不可勝數。阿底峽尊者曾開示度母法的功德：「能避災解厄、止息戰爭、疾疫和一切傷害憂惱；增益吉祥，財富、壽命、福報與子嗣；廣結善緣、權勢地位富足；破除怨敵魔障、違緣逆境。以毫不懷疑心修法，一切滿願順遂。」綠度母心咒亦稱為如意滿願咒，凡是虔心持咒祈請，諸願盡得成就，諸障盡無餘滅除。能證得修行殊勝的成就，亦可獲得世間財富、善緣和合與諸種受用不虞匱乏；一切不如意、災劫、衰敗皆退散遠離。修持度母法者，不但能開顯智慧、心識清明無礙，遇境了了分明，所到之處皆廣受眾人歡迎，且相貌日趨莊嚴清麗。

本文摘要目錄：

１．穿越時空的守護—綠度母的由來

      １．１觀自在菩薩化現綠度母

      １．２觀自在菩薩淚珠化現綠度母

２．從綠度母的由來，詳述綠度母形象表法意義及功德

３．綠度母求財感應—能多財富貴的綠度母心咒怎麼念？

４．獲得靈感滿願 吉祥度母護佑—登記觀音山 2025年限量新春光明燈─圓滿燈

　　４．１觀音山 2025年限量新春光明燈組—圓滿燈介紹

末法時代，違緣魔擾此起彼落，我們稍有不慎就會誤入歧途，遭遇魔難障礙，讓事業不順、家庭不和、身體不健康、心情負面…；經典也講，我們這世代的人福薄障重，修行不易，生活中總有諸多不順。如果可以不遇到凶災，豈不快哉？為了讓自己無論在身、心、靈上都能獲得平靜，帶來幸福安樂，我們要認識什麼是違緣障礙？該如何清除或消除違緣、障礙？那這個過程簡稱「除障」。觀音山11月19日~11月23日舉辦「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」，普巴金剛之由來，相傳在藏地，以前有一位大力鬼神，名麻當姆魯札，具有三頭六臂四足與二翅膀，住於屍陀林，危害三界一切有情，嘎瑪嘿魯嘎為降伏此大力鬼神乃化身為 普巴金剛與大力鬼神同一形相，具無比大威神力，終將大力鬼神及一切魔摧伏。偉大 蓮花生祖師開示：「如能如法修持供奉依止 普巴金剛本尊，將會獲得廣大財富、延長壽命，健康無病、善妙吉祥等功德，來世中獲得普巴金剛果位，一切四種事業 (息、增、懷、誅) 皆得圓滿成就」。參贊法會登記「除障祈福祿位」，可為所求能滿願而迴向，突破困境、消除一切違緣障礙！

本文重要摘要：

１．違緣障礙從何而來？

２．古今中外修行人最害怕的大障礙—「十六種無暇的違緣」

３．從「心念」下手去除違緣障礙的根本，以改變命運

４．違緣、障礙、魔擾的剋星—「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」

    ４．１本尊介紹

       ４．２普巴金剛法相特徵為何？

       ４．３普巴金剛感應與八大功德

佛前供燈，可以點亮我們自心本具的智慧覺性，破除無明、煩惱。慈悲 龍德上師開示：「燈供智生。」心性的光明，可以覺照萬事萬物，面對任何困難逆境，才能做出正確的判斷，進而擁有幸福的人生。社會多數人忙碌家庭、工作、小孩之間，扮演多重角色，日復一日為了人生七件事─柴、米、油、鹽、醬、醋、茶忙活兒，面對沉重生活、經濟壓力，甚至接踵而來的家庭問題，常令人應接不暇，最後自己也淪陷在爛泥中，進退失據…。若我們在一年之始，為自己、為家人在佛前點燈，以真誠心在自己心續種下一顆光明種子。以這份美好的供養，來帶動內在心靈提升，靈智才能展現真正的光明性，負面黑暗力量遠離，惡緣也會驅散消除，福報自然生長。有了功德福報，家庭、工作、孩子…等各方面自然順心。《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」常在佛前供燈，功德實在是非常殊勝。「觀音山2025光明燈祈福，點亮心光明」，讓我們為自己在佛前供燈，循著光明前行！

本文目錄摘要：

１．為什麼要在佛前供燈？

２．佛前供燈殊勝感應實例

    ２．１燃燈供佛．轉生天王

    ２．２佛前供燈 真誠懺悔迴向 重症轉輕

３．為什麼每年都要在觀音山佛前供燈祈福呢？

    ３．１在觀音山點燈的八大功德

        ３．２佛前供燈最佳選擇：觀音山2025光明燈─八種殊勝光明燈介紹

有人自認一生平順，沒有遇到什麼障礙，也沒有做出傷害別人的事，不需要懺悔；亦有人自認未做傷天害理之事，理應諸事呈祥；但現在是佛法式微的末法時代，邪魔外道的危害極其猖狂，稍有不慎就會誤入歧途，遭遇魔難障礙，讓我們事業不順、家庭不和、身體不健康、心情負面…。如果可以不遇到凶災，豈不快哉？為了讓自己無論在身、心、靈上都能獲得平靜，帶來幸福安樂，我們要認識什麼是障礙？該如何清除或消除障礙、障害，這個過程簡稱「除障」。如何除障？觀音山11月12日~11月16日舉辦「吉祥喜金剛砂壇城祈福除障大法會」，喜金剛具四足，其中二足，踩住死魔和煩惱魔，表法意為此法可降伏死魔，遠離死於非命與災劫；降伏煩惱魔，祛除煩惱，達到身心靈平衡。參贊法會登記「祈福除障祿位」，亦可為所求能滿願而迴向，突破困境、消除一切障礙！

本文重要摘要：

◎欲做除障，先知其「障」

◎從「心念」下手除障，以改變命運

◎佛法超具力除障～「吉祥喜金剛砂壇城祈福除障大法會」

欲做除障，先知其「障」

我們多生累劫以來，不知經歷過多少次的輪迴，不僅常常忘記今生曾犯的過錯，對於過去做過的錯事，也因為輪迴的隔陰之迷，自己也未必知道。其實累劫下來，早就與一切眾生結怨，有形的是我們與一切人結怨，無形的是我們與鬼神結怨。而當那些與我們有冤結的人找到我們，就必定會有不吉祥的事發生，該怎麼辦呢？先檢視自己是否需要除障—

障礙大致可分為：

一、內在障礙： 可能包括負面情緒、煩惱、無明等。修行者通常會努力消除這些內在障礙，以使心靈更加清淨，達到平和與喜悅。​

嬰靈超渡有必要嗎？當今社會風氣開放，個人自由主義盛行，墮胎、流產、吃事後避孕藥，或人工受孕減胎...等情事司空見慣，殊不知這些行為背後都將有「嬰靈」干擾的產生。如果嬰靈沒有被超渡，長期在身上，就會常常感到肩痛、腰痛、頭暈腦脹、身體不舒服，看醫生吃藥却長年也無法治癒。更有許多女生在墮胎、流產後，身體機能出現問題，感情不美。然而懷孕是男女雙方共同成就的事，因此墮胎也不會只有女方一個人要承擔罪業與受苦，很多男性也將遭逢事業不順遂的情況。嬰靈超度三年就夠了嗎？慈悲　龍德上師曾開示，對墮胎嬰靈、無緣水兒，孕婦或者懷孕的父母親應每天誦經，多誦《八十八佛大懺悔文》、《佛說阿彌陀經》、往生咒、大悲咒…，每天都念，迴向給這些無緣的水兒。每個月都為他們寫超渡蓮位，都不要停，一直寫到有他往生善趣，或解冤釋結的瑞相為止。超渡嬰靈就是要用佛法超渡，「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，參贊「觀音山 2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 -心經祛病除障法會」可為墮胎、流產、減胎...等未能出世或早夭的孩子等水兒嬰靈，為其恭立超渡蓮位，仰仗三寶加持力，圓滿化解因果業緣。

本文精彩章節：

◎嬰靈超渡的主角—「嬰靈」是什麼？

◎漠視嬰靈超渡，「嬰靈」去向何處？被「嬰靈」纏身的症狀為何？

◎嬰靈超渡三年就夠了嗎？

◎纏身20年背痛痼疾，因佛法痊癒的真實嬰靈超渡故事

◎有效的嬰靈超渡—「觀音山 2024年尼泊爾聖地祈福除障專案 -心經祛病除障法會」

嬰靈超渡的主角—「嬰靈」是什麼？

每個胎兒都是一個生命，一個人。當受孕的那一刻，一個生命就形成，在母體裡他不僅能感受到母親的情緒、感受，還有了聽覺、視覺、運動和記憶力，母子連心，在這一刻已經開始！

「祈請生起正知及正念　祈請三世諸佛體性四身自性具德聖上師……」，正知與正念是學習一切法的根本；正念與正知兩者並行，也是修行唯一的解脫之道。正知，即是觀察自己的身口意三門，清清楚楚地知道，自己正在行善或造惡；正念是對一切取善捨惡的種種善法，攝持不忘。如果能經常將上師開示的佛法，聽聞後融會貫通地將正法融入心續，時時觀察自己身口意的行為，如此即能產生聞思的智慧。

本文目錄：

◎一切善法的來源為什麼是正念與正知？

◎為何說若無正念與正知則無戒定慧？

◎佛教史上對正知與正念見解最精闢的一本書

◎以正念正知為其修行護法

◎喚起修行正念與正知的觀音山 2024年尼泊爾聖地祈福除障專案

一切善法的來源為什麼是正念與正知？

寂天菩薩在《入菩薩行論》說：「心無正知者，聞思修所得，如漏瓶中水，不復住正念。」

什麼是灌頂？「灌頂」就像是一場正式隆重的加冕儀式，將皇冠授權加冕於王子頭上，也就是將諸佛菩薩本尊、祖師聖者代代相傳清淨之傳承法教，授予具足因緣資格的受法者，能夠如法修持所受的本尊教法。在《勝樂輪第一品》中云：「灌頂獲得聖權力，清淨身口意業障，聖灌頂授權得降伏，願得甚勝之吉祥。」《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》法義教授，是近代極樂世界本尊──阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門，觀音山「第二屆 佛王誓約祈願大法會」12月8日將恭請慈悲上師 龍德嚴淨仁波切主《阿彌陀佛本尊灌頂》法灌頂法會，你一定不能錯過這次與偉大 阿彌陀佛因深緣深，締結了脫生死之約定！

本文目錄：

◎什麼是灌頂？灌頂的意義，

◎如法修持金剛乘教法為什麼是灌頂後方能學習？

◎什麼是灌頂的過程及灌頂的功德？

  ．灌頂的過程

  ．灌頂的功德

．有關灌頂的加持感應—【宗喀巴祖師如何感得財寶天王顯化賜財福】

◎《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法－阿彌陀佛本尊灌頂》為什麼是灌頂最具力的法會？

好命的人是天生就好命？常言道：「一分努力，一分收穫。」然而其實有很多人甚至是拚了命地努力了，卻都得不到他該得的。成功的人必定是努力的；失敗的人也不一定是不努力的，往往也是更努力地在拼搏，但有很多人努力的結果，最後仍得不到該得的幸福與財富，該擁有的幸福却消逝在手上，這就叫「命運」。慈悲 龍德上師曾開示：命運就是一連串因果業力的組合。然而《了凡四訓》言：命由我作，福自己求！造惡，就自然折福；修善，就自然得福。六祖慧能大師曾言：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通」。又依經典所言：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。」只要我們懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，福報具足就能改變命運，成為好命的人。

本文目錄：

一．遵循幸福三部曲，當個好命的人，原來很簡單

二．好命的人都有的好福報

三．想要變成好命的人，你可以如是做

１．養成一個好習慣

２．廣植福田

３．以「善念」與「利他」豐富心靈

４．真誠隨喜他人善行

勸人聽《大乘妙法蓮華經》能令人相貌端嚴？在經中的〈隨喜功德品〉中，佛陀告訴 彌勒菩薩，如果有善信對別人說：「某處有法華法會，我們一起過去聽經吧。」即便那個人只聽了一會兒就離開了，單憑這個功德，這位善信來世就可以生到大菩薩們所在的地方，身無殘疾，相貌端正。如上所言，只是勸一個人參加法華法會的功德，何況有人能夠一心讀誦《法華經》，乃至如說修行，那功德就更不可思議了。佛教常聽到：「開悟楞嚴、成佛法華、富貴華嚴。」可見《大乘妙法蓮華經》在大乘佛教中是很重要經典，總結四十多年佛陀教法精華，揭示諸佛教化眾生的方便法門，闡明人人皆有成佛之可能。故被尊稱為「經中之王」。觀音山2024年12月1日《妙法蓮華經》祈福除障法會暨受持一日一夜八關齋戒，以連線直播的方式，全球僧俗七眾弟子與法友善信一同恭誦，匯聚千部《大乘妙法蓮華經》之功德必廣大不可思議！

本文目錄：

◎何謂《大乘妙法蓮華經》？

◎為何說勸聽《大乘妙法蓮華經》能令人相貌端嚴？

◎讀誦《大乘妙法蓮華經》更是往生極樂淨土的捷徑

◎《大乘妙法蓮華經》的殊勝功德為何？

◎如何得到經中之王《大乘妙法蓮華經》的功德

◎如何參加《大乘妙法蓮華經》誦經法會

 「勸君行善謂無錢，有也無；禍到臨頭用萬千，無也有。」這首偈語貼切地形容一般人聽到布施行善的習性與心態，然而當我們行布施時，真的失去了什麼嗎？實際上，善修布施的人並沒有失去什麼，福德卻與日廣增。《佛說輪轉五道罪福報應經》：人為豪貴，國王長者，從禮佛事三寶中來；為人大富，財富無限，從布施中來。過去，佛陀曾在舍衛國祇樹給孤獨園為比丘們開示：「如果有人以飲食布施他人，將會獲得五種福德，分別是：一、壽命延長；二、身相端嚴；三、氣力增盛；四、快樂安隱；五、成就辯才。」布施的真義是一種付出，發心為了利益他人，令受施者得到利益。在布施的同時，既能放下內心的慳貪、執著，亦能藉此長養慈悲心、平等心。

本文目錄：

◎什麼是布施的真義？

◎從《地經藏》的＜校量布施功德緣品＞認識布施的真義

◎具布施的真義的布施五大功德及布施的種類

◎以布施的真義行持不花錢的布施

◎「尼泊爾聖地祈福除障專案」—追隨佛陀腳步 廣修布施供養，實踐布施的真義！

什麼是布施的真義？

１．原來，無我的布施更珍貴——從一個小故事說起—

曾經印度有位貴婦，想捐一大筆錢給在印度行善的德蕾莎修女。

「淨業三福」出自何典？是偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城，應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福以及九品往生等內容，出自《佛說觀無量壽佛經》。在這末法時期，淨土修持成為眾生追求解脫的一大方向，慈悲 龍德上師曾經開示過何謂「淨業三福」及修持方法；另外在藏傳佛教四大教派中，都有殊勝的長壽佛法門，能夠化消災劫而保有色身慧命持續累積淨三福的修行，「極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會」，可以祈請長壽諸尊，慈悲賜予加持我們的生命與慧命，直至圓成佛果，往生極樂！

本文重要章節：

１．往生西方極樂世界會很難嗎？就是需要「淨業三福」！
２．如何修積「淨業三福」？來自慈悲龍德　上師的開示
３．為什麼一定要修積淨業三福往生西方極樂世界呢？
４．增加「淨業三福」的方法

往生西方極樂世界會很難嗎？就是需要「淨業三福」！

在《佛說觀無量壽佛經》記載：

「我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福——

真的有西方極樂淨土？佛陀大慈悲心，了知將來末法的有情眾生業重難修，乃無人請法，為弟子親口宣說《佛說阿彌陀經》，詳盡地介紹西方極樂淨土，在那裡有一位阿彌陀佛在教化眾生，那是一個具足種種莊嚴美好的聖境。在那個美好的國度，人民無有諸苦，但受諸樂，完全聽不到與苦有關的事情，所有的一切都讓人想精進學佛修行，身邊聚集的也都是諸上善人，人人皆具有無量長的壽命，有足夠的時間修習佛法，一直到成就與阿彌陀佛相同的果位。然而，去西方極樂淨土很難嗎？慈悲 龍德上師曾開示：「什麼都看開、放下，我都願意償還、負責，全心全意只求西方極樂淨土阿彌陀佛攝受，這樣心態的人，也不再造新業了，非常有希望帶業往生。」並且學習金剛乘，教法十分殊勝，具勝緣者甚至可以「即身成就」，《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，就是帶領行者明確修持、通往西方極樂世界淨土的法門。只要行者對佛法具虔敬意樂心，對珍貴的伏藏密法願如法實修，深入甚解，今生定能得以解脫，往生西方極樂淨土！

本文重要章節：

一．西方極樂淨土由何而來？

二．諸佛讚歎的西方極樂淨土是什麼樣子？

三．為什麼一定要往生西方極樂淨土呢？

四．往生西方極樂淨土有條件限制嗎？

五．想求生西方極樂淨土，當發何「心」？

六．到到西方極樂淨土需要多久的時間呢？

七．想往生西方極樂淨土可以預約嗎？—虔敬心向慈悲 龍德上師請法─《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法─阿彌陀佛本尊灌頂》

供燈功德有多大？《佛說施燈功德經》：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」佛前供燈可具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，藉由佛前供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧……等；更為殊勝的是，供燈出世間的功德，讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。佛前供燈，除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，「燈」亦為十種供養之一，透過佛前供燈的功德，能開啟每個人自性及心之中的「自性燈」。常在佛前供燈，可以招感好人緣，不會被人忽略看輕，更是開啟智慧，去除愚痴無明之具力法門。發心「佛前供燈」不僅利益自己，也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬，甚至是六道父母以及歷代祖先。佛前供燈，讓眾生在禮佛時心生敬仰，進而學佛修行，這等無上莊嚴佛身的功德，必定是功德無量。

本文精彩章節：

１．供燈功德不可思議！積聚無邊福慧二資糧，唯有如來乃能知

１．１來自《佛為首迦長者說業報差別經》記載供燈功德

１．２供燈的殊勝感應

１．２．１燃燈供佛．轉生天王

１．２．２令燈光明顯耀佛身莊嚴，啟發善根證天眼

２．最殊勝的解脫資糧道修法—以供燈功德對治五毒

３．點亮心燈，讓供燈功德足以明眸炯亮、識人清明

《楞嚴經》講什麼？《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。《楞嚴經》與《華嚴經》、《法華經》並尊為「經中之王」。若《華嚴經》和《法華經》象徵佛的全身，《楞嚴經》則是佛的頂，重要性無可比擬，因此又名《大佛頂首楞嚴經》，此經統攝修行上所有修心迷悟之關鍵，開佛智慧，令魍魎鬼魅、天魔外道現形無遺，更是魔族最想毀滅的一部經。此中的〈楞嚴咒〉同為「咒中之王」，破魔顯正、功德巍巍，加持神力超勝；持誦〈楞嚴咒〉能圓成諸多殊勝功德，消除魔障及對治淫欲煩惱；取自其咒之核心精要的〈楞嚴咒心〉對於生活繁忙的現代人而言，無疑是一門方便、具力的持咒法門，短暫誦持間即可圓滿息災、增益、懷愛、誅伏等四種功德，不可思議。《楞嚴經》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈，護持、助印《楞嚴經》，讓正法永住於世，廣利群生，自身更能快速消業，開啟智慧，消除災禍、福慧增長，招感諸事吉祥！

本文重點章節：

１．探究楞嚴大意，《楞嚴經》講什麼，為何佛說魔最先滅的就是《楞嚴經》？

２．楞嚴經講什麼？為何　慈悲 龍德上師：《楞嚴經》為什麼非學不可？

３．從《楞嚴經》講什麼，顯現咒中之王—〈楞嚴咒〉與〈楞嚴咒心〉之殊勝功德與不可思議！

    ３．１〈楞嚴咒〉

    ３．２〈楞嚴咒心〉

４．《楞嚴經》講什麼？助印《楞嚴經》為何如此殊勝重要？

    ４．１助印《楞嚴經》為何如此殊勝重要？

一生中最脆弱的時刻是什麼時候？就是臨終或剛進入死亡之時，因為臨終這一念，關乎你投生之處。宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束，人該求一個好的來世，而不是隨業流轉地糊塗生死。《佛說阿彌陀經》開示：『若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，……其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土』；倘若是突然來臨的死亡，不管是罹患瘟疫，在重症的痛苦折磨中斷氣，還是在戰火中倉皇逃難，突然中彈瞬間死亡，這些意外讓亡者在臨終前遭遇沒有休止的恐懼、驚慌、憤恨與不平；或是年老病痛、失智，生前又沒有修出修行的定力，或是臨終前佛法的關懷引導而喪失正念，懷著貪瞋痴等負面情緒進入死亡時，恐將受業風的牽引入下三惡道，此時佛法的超渡功德正是他們最迫切需要的。「觀音山 2024冬季密法超渡─極樂淨土 阿彌陀佛超拔解脫道法會」是藏傳佛教最殊勝的度亡大法之一，眾生一聞此法名稱，將來便可出離下三惡道，往生三善道。憑藉 阿彌陀佛之不可思議大願力、大神通力，及出家眾清淨持戒之修持力，召引臨終中陰之眾生、先亡祖先親眷、累世冤親債主及墮胎之嬰靈前來淨罪，斷除亡者之障礙；此法不僅利益亡魂，並且對參贊之功德主亦可淨除病魔及冤親債主之障礙，增益福慧，一切圓滿吉祥如意。

本文精彩章節：

１．為何造惡多端的人，僅憑「臨終一念」，亦能往生？

２．如何為重病行將就木的家人做臨終關懷的鋪路？

３．佛教正確的臨終關懷引導

４．佛前點燈功德為臨終者引路

５．藏傳佛教最殊勝的「阿彌陀佛超渡法」三大功德，助臨終者往生淨土一臂之力！

為何造惡多端的人，僅憑「臨終一念」，亦能往生？

大藏經中有一部《那先比丘經》記載：國王問那先比丘的一段公案。國王對那先比丘說：「你們出家人說：『一個人在世間作惡多端，但在臨終前，有善知識的引導而念佛，即可往生西方極樂世界。』我不相信。」國王又說：「若殺了一個人，造了殺業，即會墮入地獄。我也不相信。」

吃素救地球，還能拯救千萬人？當前海洋資源枯竭、極端氣候變遷，正真實在地球上發生，您可以從媒體的報導上看到，極端熱浪襲擊印度及巴基斯坦、南非出現大規模洪災、南極冰川融化加速等等。怎麼辦？慈悲 龍德上師在「拯救全球暖化氣候變遷的方法」中開示：「聯合國的報告指出肉食是全球暖化的主要原因。全球如果有很多人改變飲食習慣，以素食為主將可以拯救地球的暖化」。在SDGs（聯合國於2015年所頒布的永續發展目標）的17項目標中，其中「氣候行動」，計以完備減緩調適行動，以因應氣候變遷及其影響。環保與健康兩大因素，正是許多人開始吃素的關鍵原因。古德云：「一日蔬食，天下殺生無我份」、彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救」，將來都能因蔬食感得長壽的善因。素食、蔬食是科學研究認證的養生飲食，可有效減緩地球暖化，我們能透過吃素救地球，貢獻自己的一份心力幫助地球降溫。《華嚴經．普賢行願品》云：「眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。」，若能於一年值遇一次的殊勝吉祥日—「佛允天降日」及「佛陀天降日」響應蔬食，不僅契合佛菩薩悲心，也是慶讚神聖節日最相應而吉祥的供養。

本文精彩章節：

１．為何吃素救地球，可以拯救千萬人？

      １．１看看地球當前現狀

      １．２素食可以拯救千萬人

２．除了吃素救地球，吃素還能感得順遂人生—來自慈悲 龍德上師開示

３．打破迷思，才能健康吃素救地球

４．小心！不要吃到「偽」素食救地球

５．觀音山 佛陀天降日五大善行—讓你健康安全快樂吃素救地球！

你認識永明延壽禪師？永明延壽禪師生於公元904～975年，是唐末五代高僧，自幼信佛，出家後修學嚴謹，佛法著作等身，隨學弟子相傳一萬餘人，被尊為淨土宗六祖。相傳永明延壽禪師乃阿彌陀佛再來，現在我們慶讚阿彌陀佛聖誕日，是以永明延壽禪師的出生日做為阿彌陀佛聖誕。阿彌陀佛，又名 無量光佛、無量壽佛，其不可思議大願所成就的殊勝淨土—西方極樂淨土，國土無量、眷屬無量，壽命福報亦無量，只要具足信願行、恆隨師學、發願往生，唯除五無間罪、捨法謗法之罪無法投生之外，任何其他的罪業，皆阻擋不了 阿彌陀佛大悲願力的攝受，接引無數眾生離苦得樂，修行直至成佛，無有任何的違緣障礙。

本文精彩章節：

１．永明延壽禪師為何被視為 阿彌陀佛之化身？

２．出家前永明延壽禪師一則名聞遐邇的故事

３．除了永明延壽禪師， 阿彌陀佛還曾化身哪幾位善知識？

４．與化身永明延壽禪師的阿彌陀佛締結甚深法緣，具足往生西方極樂世界資糧—「觀音山第二屆佛王誓約祈願大法會」

    ４．１阿彌陀佛本尊介紹

    ４．２「觀音山第二屆佛王誓約祈願大法會」緣起

    ４．３《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》（12月8日）

海洋佔地球70%面積，為地球之母，在氣候、生態、資源上扮演舉足輕重的角色，生物種類多樣性及數量皆繁多，但在人類工業化的過程中，自然環境因工業發展受到破壞，加之科技日盛，人們無節制地開發，不斷大量宰殺、捕捉、食啖，過度捕撈導致海洋資源耗竭，海洋環境正發出了生態系崩解的警報，生物族群面臨了消失的危機。臺灣也在過去數十年間，過度捕撈導致漁業資源銳減，守護海洋生態的「海洋保護區」有法令的罰鍰制度作為保護傘，又有終年不休的「巡守隊」從早到晚輪班看顧海岸，被認為是保護生物多樣性最有效的工具之一；觀音山為救護海洋生命，令其生生不息，長年與海漁基金會以及其他政府、專業機構合作，以「生態修復」投入生態位階初階物種或具有修復生態功能的物種，進行合法海洋保育放流，2024年9月23日~12月10日秋季愛護海洋‧保育放流活動已經開跑，歡迎您共襄盛舉，一同來愛護海洋！

本文精彩章節：

1. 海洋生態破壞的程度有多嚴重？你不能不知道的海洋真相！

  1.1海洋資源枯竭

  1.2海洋暖化

  1.3海洋酸化

2. 為什麼要選擇「生態放流」做為挽救海洋生態破壞的方法？

3. 防止台灣海洋生態破壞的「海洋保護區」是什麼設置？

4. 觀音山守護海洋平衡，修復海洋生態系的「秋季 愛護海洋‧保育放流活動」開跑！