農曆七月俗稱「鬼月」，很多人特別留心所謂的「鬼月」禁忌，例如：少去山間、水邊，夜間外出不要披頭散髮，不要捕捉蜻蜓和螽斯……。許多民間禁忌背後傳達的真義，其實是傳統文化的美德──出門在外要有規矩、互相尊重，不要隨意傷害生命等等。而「鬼月」真正的趨吉避凶之法，是要與冤親債主解冤釋結。觀音山住持──龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：參加一場萬人誦經、如法上供下施、供佛齋僧的普度法會，可以減輕，乃至消除重症惡業，更何況是其他較輕的疾病或狀況。2025年「觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會」如法備辦素食供品，凝聚萬人虔誦《藥師經》，供佛齋僧、供養三寶等功德，超薦先亡祖先，冤親債主，靈應不斷；同時迴向陽世眾生也能獲得莫大的加持，冥陽兩利，令參加者命運皆能吉祥轉變！
本文重要章節：
１．農曆七月是民俗鬼月？佛門教孝月！
２．佛門農曆七月盂蘭盆法會的緣起意義
３．農曆七月如何趨吉避凶
４．2025農曆七月超渡法會——觀音山中元普度‧盂蘭盆法會
農曆七月是民俗鬼月？佛門教孝月！
農曆七月民間俗稱「鬼月」，道家認為七月十五日「中元節」是地官赦罪的日子；民俗說法中，冥府幽魂會在農曆七月鬼門開時，回到陽間探望親人，直到鬼門關才會回到冥府，所以陽世家親眷屬會備辦豐盛祭品來招待先祖，也宴請無主孤魂。臺灣家家戶戶無論是佛教、道教信仰或沒有特殊的信仰，都會在門口擺一桌普度好兄弟（或稱老大公媽）幽冥界的眾生。在普度供施的供品桌子前面還有一個臉盆，裡面裝著洗臉水，上面放一條新的毛巾。無論哪一家的鬼道眾生、哪一家的老大公媽、哪一家的好兄弟，路過此處都讓他洗手、洗臉，讓他方便接受大家的普施。這是表達我們中華民族純樸善良、仁愛、富有人情味的一面，虔誠的普利一切有情的敬心，跟佛法其實是相應的，此傳統節日有著更具代表性的深層意義──佛門「教孝月」、「吉祥月」，農曆七月十五日則為「盂蘭盆節」；教導眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債，超薦已故亡者等六道有情，特別感恩迴向的時節。
佛門農曆七月盂蘭盆法會的緣起意義
「盂蘭盆」在梵文翻譯為「烏蘭巴那」。 「盆」意指救贖眾生的法器，「盂蘭盆」是解救倒懸的之意。 「倒懸」是纏住人的雙足倒著懸掛，比喻痛苦至極！
《佛說盂蘭盆經》中，佛陀弟子目犍連尊者以神通觀察，看到母親在餓鬼道皮骨連立，便運用神通化現一缽飯給母親吃，但飯到母親嘴邊就變成火炭。尊者非常痛心，於是目犍連尊者請示佛陀，到底該怎麼救度母親呢？
佛陀開示：「在農曆七月十五日供佛齋僧。」
於是目連尊者於僧團結夏安居時，備百味飲食供養自恣僧，仰仗供養十方眾僧的清淨功德迴向，將生母從餓鬼道的痛苦境界超拔而出。後世盂蘭盆普度法會，因緣自此。一般人不易感同身受幽冥眾生的苦楚，舉辦盂蘭盆法會目的，亦在於慈悲解救這些極其痛苦之眾生，不再遭受種種磨難。
農曆七月如何趨吉避凶
農曆七月很多人特別留心所謂的「鬼月」禁忌，例如：少去山間、水邊，夜間外出不要披頭散髮，不要捕捉蜻蜓和螽斯……，其實真正的趨吉避凶之法，是要奉行大孝，供佛齋僧、報效祖先恩德、懺悔償還業債，超薦已故亡者等六道有情，特別感恩迴向。
★孝親報恩，超度先亡祖先—
農曆的七月是「教孝月」，是佛示導、教導我們廣行孝道的一個吉祥的月分。在這個月，我們學習佛的大孝，超越三界的至孝；學大願 地藏王菩薩的救拔、報效親恩；學《佛說父母恩重難報經》佛陀慈悲演示，孝道的種種環節與要點。所以，「世間無孝子，佛門無高僧。」孝道是成就佛道的大根大本。
孝道不只孝養我們自己的父母親、尊長，也孝養或報效追思我們的七世父母，還有流浪在六道輪迴中的父母。對於我們有深重恩德却尚未被救度的人，就無法心平入法界， 而我們要救護的不只現世父母，還有久遠劫的所有六道父母；亡者只能依靠在世者替他行功立德。
農曆七月(教孝月)，奉行佛法，以佛法的功德利益，真心誠意做普度、辦普施，讓我們的先亡祖先、冤親債主蒙受廣大的功德利益，消災化劫，冥陽兩利！每一次超渡都能幫助祖先、家親眷屬減少痛苦、增長福報，這並不僅限於捨報後四十九天內，無論亡者再次投生何處，前世的親人為他做的超渡功德，就能不斷地幫助他。
★供佛齋僧•無上福田—
農曆七月十五日又稱為「僧自恣日」，僧人結夏安居最後的階段，必須自願認恣，讓其他僧眾指正、揭露出個人的缺點，進而加以懺悔、並改過遷善，做眾生的典範，足堪為眾生供養，若僧眾能實修實證，佛當然歡喜，故此日又稱「佛歡喜日」。
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。「供僧」就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。
★以佛法普度的功德與冤親債主解寃釋結—
過去與人結仇結怨，對方帶著對我們的仇恨離世，又依業力展轉六道。若是投生為鬼道的冤親債主，於農曆七月「地官赦罪」期間，有些得以向我們「合法索報」。一般受報初期會有一些徵兆，例如：常做惡夢、失眠、睡間突然驚醒，或者被無形碰觸、侵擾。此外，還有身體多病痛、常出大小意外、易怒、變得貪吃、性情瞬變及鬱鬱寡歡等，這些都是因為來索報的冤親債主將我們的福報、幸福擋在一邊。
佛法的功德能扭轉鬼道眾生的痛苦境界。如果能有信心與智慧，以佛法普度的功德來利益他們，不僅能消除自身的不如意或疾苦，更能增添吉祥、福祿與順遂。一場如法、具傳承加持、具功德力的普度法會，才能真正超薦先亡祖先與鬼道眾生，拔其痛苦。
2025農曆七月超渡法會——觀音山中元普度‧盂蘭盆法會
觀音山中元普度‧盂蘭盆法會有什麼功德？
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
★生者利益：上供下施，功德浩瀚無垠
佛開示：「所謂布施者，必獲其利益；若為樂故施，後必得安樂。」普度法會以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊。《佛說布施經》中亦云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。」
★亡者利益：佛法加持超薦，無不解脫者
恭請慈悲 龍德上師、地藏王菩薩慈悲主法，以佛法甘露利益贊普善信之先亡祖先、冤親債主、水兒等，得以報效親恩、懺罪消業，普利有情。恭請慈悲 龍德上師帶領僧俗七眾與全球法友善信大德共同恭誦萬部《藥師經》功德迴向。
金剛乘喇嘛僧眾修持《四臂觀音超渡法》，以傳承清淨無間斷法脈的加持力來加持參贊普度的眾生，布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足，同時給予佛法的開示。藉由佛力加持，希望他們早日皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。
★「未成佛道，先結人緣」
普度法會圓滿後，本會將代為捐贈供品至慈善機構，或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。佛家講：「未成佛道，先結人緣。」這是最快速與眾生結善緣的方式，也是累積度人功德最佳之法，在成佛的菩提路上為自己增添善緣。
★參贊普桌 結緣慈悲 龍德上師親自加持「佛王米」
由慈悲 龍德上師主法多場佛中之王──阿彌陀佛、長壽佛等本尊及不共密法修法加持，將密法殊勝加持於米中。有福報食用「佛王米」者，皆深結佛緣、身心清淨、健康長壽；若置於財庫、保險箱或存摺、印章存放處，可招感善緣、富貴、事業等諸事平安吉祥，為珍貴之物。
★愛心贊普‧素食供品冥陽兩利
觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會備辦素食供品，皆以米、麵等民生必需品為主，有別於傳統殺生、浪費的普度習俗。(為求中元普施法會圓滿莊嚴，所有供品均由本會統一採購。)
「施比受有福」──法會圓滿後，將善信所捐出的供品，捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位，或用於護持弘法聖業所需，讓普度的功德更為增上；更是讓參贊普度的善信，廣結善緣，真正達到冥陽兩利！
「觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會」凝聚萬人虔誦《藥師經》，供佛齋僧、繞塔轉經輪、弘揚佛法、供養三寶等功德，超薦無形眾生，靈應不斷；迴向陽世眾生也能獲得莫大的加持，冥陽兩利，凡參加者命運皆能有吉祥轉變！
觀音山 2025年孝親 報恩 祈福 迴向 中元普度‧盂蘭盆法會
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
