止貢覺巴仁波切說：「福慧如意寶，若無發願誓，不生希求果，故當勤迴向。」自己所行的善法能否成為圓滿菩提之因，作為成佛的種子，都取決於功德迴向之力。所以，無論我們平日裡進行或大或小的善行，當善行圓滿以後，當下要馬上進行功德迴向。通常佛經上所載的是功德迴向十方一切眾生——「普皆迴向」，但是如果要先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先給自己關係密切的冤親債主做「專案迴向」，因為自己的業障消除了，修行道上通暢了，再發心將功德迴向十方眾生，求生淨土，如此一來利他的功德就更容易建立。《慧海請問經》講：「水滴落入大海中，海未乾涸其不盡；迴向菩提善亦然，未獲菩提其不盡。」以菩提心作迴向的任何功德，直到成佛為止是永無止境的。
本文重要章節：
１．從佛典公案看功德迴向的重要性
２．做功德迴向為何特別要分「普皆迴向」與「專案迴向」？
２．１普皆迴向——對治疑毒
２．２專案迴向——解冤釋結
３．什麼是最圓滿的功德迴向？
４．參贊「三寶總集薈供法會」為除障、安樂、超薦度亡做功德迴向
從佛典公案看功德迴向的重要性
密勒日巴尊者曾經說過：「在深山僻靜處修行的大修行者，和世俗中作供養的功德主，二者都具有成佛的因緣，這種因緣來自於迴向。」只要修行的人或供養的人，都有作功德迴向的話，二者都會得到同等的功德
所以我們平日裡無論累積多廣大的有為善法，若是沒有將功德迴向，是無法進入解脫道的。因為大部分的有為善行，事實上都屬於無記業，只有發菩提心迴向眾生，才能產生殊勝的功德。卡隆巴格西說：「一切有為善法乃無記，迴向眾生方得廣大利。」如果我們為家親眷屬行諸種善事，或是為往生者做超渡，若是不作迴向，他們就無法得到利益，一旦你作迴向，他們絕對可以因佛法而獲得利益。
佛陀時代一次廣嚴城人們，迎請佛陀和常隨眾接受百姓供養午齋，佛陀慈悲應允，即有五百個餓鬼來見佛陀，祈請佛陀明天率常隨眾接受廣嚴城的人供養後，將功德迴向給他們。
佛陀故意問道：「你們是誰啊？為什麼要把別人的功德迴向給你們呢？」
餓鬼說：「我們也是廣嚴城的人，是廣嚴城人們已經往生的父母、家親眷屬，因為我們生前太吝嗇，所以墮入鬼道。有幸我們的子孫現在要供養佛陀，有功德了！希望能把他們的功德都迴向給我們。」
佛陀說：「如果是這樣，那麼明天你們一起來作迴向吧！」餓鬼們說：「我們長得實在太醜，覺得很羞愧，不敢現身啊！」
佛陀說：「你們以前在造作惡業時，為什麼都不覺得慚愧！現在果報現前，投生為餓鬼，才感到羞愧呢？如果你們明天不來，我不會把功德迴向給你們。」
第二天中午當佛陀應供圓滿，就問廣嚴城的人們說：「今天的功德，我可以迴向給一群你們看不到的眾生嗎？」城裡的人都覺得很奇怪，於是就請問佛陀：「是什麼樣的眾生？」佛陀立即用神通力加持，所有的餓鬼馬上現形，城裡的人嚇得一哄而散，面露驚恐之色。於是佛陀派弟子去請他們過來，並且對大眾開示：「你們不需要感到害怕！這些都是你們的父母和家親眷屬，如果可以將功德迴向給他們，他們就能獲得解脫，你們願意嗎？」大家一聽，既然是自己過去生的親人當然都同意。
佛陀迴向時就用餓鬼的名義迴向：「願所有的善根，布施給你們餓鬼眾，希望你們得此功德，從餓鬼道中解脫，能夠往生善趣。」這些餓鬼在得到迴向的功德之後，立即捨報並瞬間投生到三十三天。
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─普皆迴向 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
做功德迴向為何特別要分「普皆迴向」與「專案迴向」？
１．普皆迴向——對治疑毒
平日裡當我們善行圓滿以後，當下要馬上進行功德迴向。我們將諸佛菩薩所做的功德，和眾生所做的功德合為一體，再將自他現在正在做的、過去所做的、未來將會做的一切功德，願發出自己與眾生皆能成佛之願迴向，迴向的對象就是十方眾生。如果我們沒有作迴向，那麼我們所做功德的福報很快會用盡，甚至有些福報還沒有機會成熟，就已經被自己的五毒所染而消失，例如：生氣，我們常講一念瞋心起，百萬障門開。
隨時隨地裡無論做任何大小的功德，圓滿時千萬不要忘記如此來迴向：「三世所積諸善根，迴向成大菩提因。」如果沒有這樣來迴向，善業一次便會耗盡。若是有迴向給獲得究竟菩提之因，即使得到百次善果，善根在我們未獲得圓滿正等正覺果位之前也不會窮盡，反而會日益增勝。
２．專案迴向——解冤釋結
慈悲 龍德上師告訴弟子做「專案迴向」，是有著其慈悲的深意的。佛家語云：「萬般帶不走，唯有業相隨！」累生累世以來，我們都曾犯下很多業，譬如說他人是非、出惡口罵人，甚至還有墮胎、邪淫等等惡業，這些惡業都容易結下惡緣，欠下情債、錢債、命債！所以要針對性地對冤親債主解冤釋結。「針對性地迴向」是什麼？例如現在催討很劇烈的冤親債主，讓你椎間盤突出，老是都牽引也做不好，吃止痛藥也吃不好的；讓你常常胃痛的；讓你常常劇烈頭痛的；讓你關節炎，怎麼復健都不會好的這些冤親債主，你要針對性地來迴向：「我從幾月幾號到幾月幾號，我這個中間不做任何壞事。」最好還持戒，不做壞事。包含你不要吃眾生肉最好，你吃眾生肉還念佛經，「今生吐血為何因？前世吃肉來念經。」
這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應首先超拔他們，幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。所以，以功德來迴向和超渡他們是最好的唯一途徑。
什麼是最圓滿的功德迴向？
《三十五佛懺悔經》云：「過去諸佛如何迴向，未來諸佛如何迴向，現在諸佛如何迴向，我亦如是普皆迴向。」
要迴向成為圓滿正等覺之因，必須要以三輪體空來進行。在功德迴向中，沒有迴向的自己，沒有被迴向的對象，也沒有所迴向的功德，這三者都是不存在的，在這樣的體性上來迴向，這是屬於真實勝義的迴向。如果對這三者的其中一者，有所執著而迴向，那麼就是不清淨的具毒迴向。《總集經》說：「有如食用美食雜諸毒，佛說緣於善法亦復然。」
初學佛的行者，當然沒有能力以不執著無分別的智慧來作清淨的勝義迴向，但是我們可以如此觀想：過去諸佛菩薩如何迴向，我們也同樣來迴向，以這種心態來迴向，和三輪體空的迴向毫無分別。
〈普賢菩薩行願品〉云：「文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。」成就圓滿菩提之因的要訣，就是要依靠結行的迴向。雖然我們不會作廣大的迴向，以前只會在佛前供養供品，以此功德迴向而已，但是從此刻起，我們就可以依照上面所闡述的方式，來圓滿迴向諸種功德。圓滿的迴向，是實修佛法裡特別重要的一環，依法行持，建立廣大殊勝的功德。
參贊「三寶總集薈供法會」為除障、安樂、超薦度亡做功德迴向
【2025年12月27日 三寶總集薈供法會】
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡薈供之功德利益——
薈供可延長壽命，祛除壽障／可消除事業或人緣等各種障礙／當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙／可回遮地基主或天龍八部的加害／作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益——
上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧／健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安／推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
🌺 觀音山 12月27日 三寶總集薈供法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering1
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
