凡了生活

藏密祖師 蓮花生大士乃 釋迦牟尼佛乘願再來，亦為 阿彌陀佛、觀世音菩薩及 釋迦牟尼佛的身語意化身，更是賢劫千佛的事業總集化身，傳下數劫難值遇的珍貴密法，藏人尊為「第二佛陀」。一千多年前蓮師弟子曾向鄔金教主 蓮花生大士請教何時末法惡世時代來臨？慈悲蓮花生大士預言並開示末法現象：「在五濁惡世末法時代，眾生因身、語、意的顛倒錯亂而造種種惡業。大肆殺戮，破壞生態自然環境，招致四大不調，引發各種疾病災難和天災人禍。」如今看來蓮花生大士預言果然一一應驗。當我們看到如此末法現象，不是跟著沉淪墮落，而是更應該想著如何使佛法振興、顛覆無明的顛狂。蓮花生大士預言千年來一直慈悲叮囑著眾生要防患未然，並非要人們去驗證這些痛苦。因此，若能參加觀音山 西藏三大千年古寺供佛—燈供萬盞、佛身貼金、供養法衣，將廣修福慧資糧，俾令行者財福具足、障礙消弭、智慧增勝、平安長壽，並與偉大上師 蓮師締結深厚佛緣，種下未來成佛之殊勝因緣。

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１．「蓮花生大士預言」本尊—蓮花生大士殊勝事蹟

　　１.１諸佛總集，蓮花化生

　　１.２悲智雙運的蓮師八變

２．末法時代哪些現象應驗了蓮花生大士預言？

３．觀音山 西藏三大千年古寺供佛─廣修福慧資糧，消弭蓮花大士預言末法亂象之災害，早證菩提

    ３.１末法時代一定要「廣修供養」

    ３.２護持西藏三大寺—大昭寺、小昭寺桑耶寺佛像之供燈、貼金、供法衣

長壽三尊—「長壽佛」、「尊勝佛母」與 「白度母」，尊稱為金剛乘之「長壽三本尊」，其主佛為 長壽佛，左為 白度母，右為 尊勝佛母，象徵福壽吉祥。佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」；《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點，也是天經地義之事；而師長啟發吾人之智慧，開導做人處事之道，其恩德不亞於父母，故知供養師長，福亦無量。經典亦言：「事奉父母、師長當如事佛」。一年一度的父親節將至，父母、師長對我們有教養、教育之恩，除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向予他們，這就是最大的報恩孝行。參加 觀音山「報父恩──長壽三尊祛病聚福增壽法會」，弘揚孝道精神，實踐佛法真義，以真誠感恩的心向長壽三尊祈願，願父母、師長在長壽三尊的加持下，身體長壽健康、心懷喜樂輕安。

讀完本篇您可了解：

１．何謂長壽三尊

２．長壽三尊之功德利益

３．為父母延壽、尊敬師長之法—參加長壽三尊祛病聚福增壽法會

      ３.１為何要報答父母恩、尊敬師長，圓滿孝道?

      ３.２為父母、師長登記「 觀音山長壽三尊祛病聚福增壽法會」

何謂長壽三尊

長壽三尊—「長壽佛」、「尊勝佛母」與「白度母」，尊稱為藏傳佛教之長壽三本尊，其主佛為長壽佛，左為白度母右為尊勝佛母，象徵福壽吉祥，四方則為息、增、懷、誅四事業空行母圍繞，以勾召五大精華、壽命、福氣、智慧…等，避免非時死、夭折或意外身亡，消除一切罪業，證無死成就。

藥師經不可思議功德在於末法時代眾生有各種業力的覆障，有各種新起的疾病和痛苦，佛經預言佛教會逐漸衰敗，許多咒語的力量因此減弱；然而，在一次的聚會中佛陀應允文殊菩薩的請法，為利益安樂像法時期的眾生而宣說藥師佛不可思議法門，當然也契應末法時期的眾生。偉大 藥師佛的悲願，特別要救拔後世受深重業障繫縛的眾生，令其業障消除、福慧增長！光是聽聞藥師佛名號，便能脫離貧苦、身心安樂、善根增長、漸趣菩提。由於佛力加持的緣故，藥師經不可思議法門的力量在末法時期反而更顯強大，是末法時代眾生最好的依止。若有幸能於 「觀音山2024年孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會」，與海內外超過萬人共同虔誦一部完整的《藥師經》，其超薦的具力功德，不僅足以拔濟鬼道眾生脫離萬劫的苦趣，即刻往生善趣；自身亦現世可求長壽得長壽，求富饒、官位、男女一切皆如意，並與東方琉璃國土締結甚深法緣！

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1.藥師經不可思議功德利益—偉大 藥師佛及《藥師琉璃光如來本願功德經》介紹

2.二則古今藥師經不可思議的公案與感應

2.1玉琳國師的前世與今生

2.2藥師經之〈藥師佛心咒〉療癒病苦感應—現代版

3. 觀音山 中元普度盂蘭盆法會《藥師經》不可思議的超薦功德

藥師經不可思議功德利益—偉大 藥師佛及《藥師琉璃光如來本願功德經》介紹

藥師琉璃光如來─「醫人心、斷輪迴」，為救濟世間疾苦的無上大醫王。

「藥師琉璃光如來」、「藥師琉璃光佛」是偉大的 藥師佛全名，漢地亦稱「消災延壽藥師佛」，為佛教東方淨琉璃世界之教主。其身琉璃光明透徹，右手持藥訶子，左手托寶缽，以金剛跏趺姿安住在蓮花月輪寶座上，具法身佛之相。因祂手持藥缽，醫治一切眾生的病源──根本無明的痼疾，所以被稱為「大醫王佛」或「醫王善道」。

有簡易煙供法可學嗎？煙供是什麼？一般人可以做煙供嗎？做煙供有什麼好處？煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，每年藏曆五月十五，藏文「贍林濟桑」，意指：「南贍部洲焚香祀諸神的美好節日」，也就是「世界煙供日」，蓮師於經典中曾提及：「此日到來之時，地神、山神、龍王、天龍八部等將因前世因緣而聚集，是佛教密宗放天馬、修煙供非常重要的日子。」如法虔誠地以慈悲心廣做煙供，不但可以利益有緣眾生，亦可為自身累積福慧資糧。全世界修學金剛乘教法的行者，無論是寺廟、出家或在家居士都會於此吉祥日修煙供，上供下施。8月24日 觀音山2024中元普度盂蘭盆法會，慈悲 龍德上師將口傳殊勝《餗煙供迴施‧妙欲雲層》珍貴無上密法。藉由儀軌觀修，將煙供化現為眾生各自契應的供品，同時因佛力加持，可以消除眾生的業障，療癒身心疾苦，消災贖命，廣結善緣，居處平安，亦可圓成「布施波羅蜜」，長養慈悲心，絕對是志求大乘的行者不可或缺，萃取契機，精要的簡易煙供法。。

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1.學會「簡易煙供法」前，先了解何謂「煙供」

  1.1何謂「煙供」？

  1.2「煙供」的方式與上供下施的對象

2.即使是修「簡易煙供法」也有極度的功德利益

  2.1一般人可以做煙供嗎？

  2.2做煙供的功德利益？

  2.3為什麼煙供可以改變命運？

尊貴 龍德嚴淨仁波切開示：「教化對眾生的重要，能使眾生斷惡修善，離苦得樂。在根本上功德大過於慈善救濟。所以，正法的教化功德為第一。」助印經書讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德，很多人的不幸，來自心靈的貧困匱乏，這種痛苦會不斷相續到未來、無窮無盡，贈印經書助人解惑、度過難關，扭轉錯誤的價值觀，自己當然能智慧大開。觀音山長期推動助印佛經善書，致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚，2024年更發起「觀音山 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」，助印經文，不只是以財供養法寶，更是直接供養諸佛法身，並且也是在修「大悲心」，令僧眾有經書儀軌可以精進用功；具「護法心」，令如來正法久住。邀請您共同參與『助印萬部藏文儀軌』，是為「財法二施」的修行，功德不可限量！

讀完此篇可了解：

1.助印經書功德與殊勝為何？

2.助印書的好處與印經培福開智慧的感應

3.哪裡可以助印經書？

4.觀音山最新助印經書推薦—萬部藏文儀軌助印/《大佛頂首楞嚴經》精裝版2000冊

助印經書功德與殊勝為何？

古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」

助印經書之所以功德殊勝，在於三施具足—

近年全球各地動盪不安，溫室效應惡化與日俱增，氣候變遷異常，接二連三爆發極端天氣災情：巴西半年內四遇洪水重創、巴基斯坦約 33% 國土恐遭淹沒，於此同時，歐洲正經歷 500 年大旱危機……，要如何挽救氣候失控的趨勢？慈悲 龍德上師在「拯救全球暖化氣候變遷的方法」中開示：「聯合國的報告指出肉食是全球暖化的主要原因。全球如果有很多人改變飲食習慣，以素食為主將可以拯救地球的暖化」。吃素救地球，不僅是為拯救「地球暖化、氣候變遷」盡一份心力，古德云：「一日蔬食，天下殺生無我份」、彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救」，素食、蔬食是科學研究認證的養生飲食，可有效減緩地球暖化，也是積極放生的善舉，將來都能因戒殺蔬食得長壽的善因；護持 觀音山普度法會，以數千桌清淨的素食普品上供諸佛，再下施有情。法會圓滿後，將善信所捐出的供品，捐助孤兒院、弱勢團體…等單位，讓普度的功德更為增上，亦獲得同等的善德，尤其成為「護持壇場功德主」護持法會相關備辦所需，不僅成就無量無邊眾生之解脫大利，令行者招感福報資糧豐盈，更是落實吃素救地球，修積助道弘法的大福業！。

本文精選內容：

1.為何要吃素救地球？看看地球當前現狀

2.吃素救地球以外，吃素與長壽有關？世界各地的長壽秘訣，報你知！

3.健康吃素七撇步，讓吃素救地球更具說服力

4.成為「觀音山中元普度盂蘭盆法會 護持壇場功德主」落實吃素救地球行動

為何要吃素救地球？看看地球當前現狀

地球需要你！！

近幾年的警訊你看到了嗎？地球之肺葬送在火海中、人們為已逝的冰河立碑、瑞典女孩對全球領袖的怒吼、孩子們為自己的未來罷學走上街頭……

「冤親債主纏身」怎麼來的？慈悲的 龍德上師曾經開示過：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象」。例如我們喜愛美食，於是天天跟雞、鴨、魚…結下殺生害命的血債。眾生自己的肉體被人吃了，必定對傷害牠肉體的人有著無比的怨恨！那些被我們刻意殺來吃的，不經意間因我們而死的，都會變成冤親債主纏身來索報，牠們的怨念之氣會讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。另外，當今社會風氣開放，很多女生在墮胎、流產後，身體機能出現問題，感情不美；很多男性事業不順，這些行為背後都是有「嬰靈」干擾—未能平安出世，因此飄蕩無依，甚至被大鬼給欺負，受盡種種的痛苦，能不恨不給予干擾？這亦屬「冤親債主纏身」，只有藉由聽聞佛法，了解到自己所作所為的錯誤，盡力求彌補，參加觀音山舉辦超渡法會，藉由法會的功德來超薦這些苦難眾生，懺悔自己所造的罪業，與冤親債主解冤釋結；現世者才能得到利益，吉祥順遂。

讀完本文你會了解：

１．為什麼會有「冤親債主纏身」？

２．「冤親債主纏身」有什麼現象？每個人都有冤親債主？

３．面對「冤親債主纏身」時的正確思惟

４．化解「冤親債主纏身」的超度法會

為什麼會有「冤親債主纏身」？

什麼是「冤親債主」?

慈悲 龍德上師曾經開示：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。

鬼存在嗎? 現代人由於福德淺薄之故，只相信眼前所看到的一切，對於看不到的事物，總會抱持高度的質疑，甚至認為根本沒有鬼存在，所以很多事情都變得敢說敢做，導致引發許多的社會新聞。老一輩的人相信世上一定有鬼存在，做任何事情都會秉持舉頭三尺有神明的觀念來做人做事，尤其民俗說法每年一到農曆7月1日，鬼門開，很多人怕鬼，特別留心所謂的「鬼月」禁忌，例如：少去山間、水邊，夜間外出不要披頭散髮，不要捕捉蜻蜓和螽斯…；生活中的諸多狀況，例如：常做惡夢、無故發生事端、諸事不順、車禍、跌倒、開刀、血光之災，層出不窮……，認為是長輩、祖先、或冤親債主往生後投生鬼道受苦來提醒，因此會在農曆七月做普度普施。參加 觀音山「中元普度盂蘭盆法會」具足冥陽兩利的功德內涵，對鬼道眾生有莫大的幫助，可為祖先和已逝的父母、或冤親債主贊普，祈求蒙佛力加被，超薦至善趣，同時我們自身也能快速招感改變命運，化解災厄，諸事吉祥。

讀完本文可了解：

１．鬼存在嗎？從古今二則真實公案來解讀

２．知道鬼怎麼來的，就不會懷疑鬼存在嗎？

       ２．１餓鬼的業因

       ２．２餓鬼道眾生的種類

３．以正確的佛法知見解惑，取代臆測身邊有鬼存在嗎？

鬼存在嗎？從中今二則真實公案來解讀

大多數人都想要現世長壽無病、財富盈滿，最好有超好運勢，健康平安、財位光明，生活受用無缺、工作順利平步青雲，所以有人聽生肖命理老師佈置家中財位、星座專家了解運勢，有人去寺廟裡拜拜祈求平安順遂，除此之外，我們還能為自己和家人做些什麼樣的努力得到改變，尤其是財位變旺呢？

釋迦牟尼佛囑託虛空藏菩薩，假使有人能夠讀誦、思惟《大乘大集地藏十輪經》，可以獲得各種利益，第一個利益是「一切財位令無損乏」，讓受持本經者不受財產的損失。佛陀知道眾生喜愛錢財，除了保護錢財不受損失，還包含未得到的錢財也可以得到，所以要虛空藏菩薩負責守護他們，讓他們得到利益、得到安樂。 觀音山 地藏三經普度前行法會（7月27日~8月5日《大乘大集地藏十輪經》前行法會／8月19日~8月23日教孝月地藏法會），與會僧俗七眾與法友超過數千人以上，將共同恭誦《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》。匯聚數千人恭誦「地藏三經」之功德，無比殊勝，滿願之王—地藏菩薩將讓你所求諸願速得滿足！

讀完本文你會了解：

１．如何「一切財位令無損乏」？

２．參加「觀音山 地藏三經普度前行法會」興旺「財位」

３．更增旺「財位」的方法：共同助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊

如何「一切財位令無損乏」？

地藏菩薩殊勝法門，行者若虔心聞名見像讀誦，必受地藏菩薩慈悲加持，《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，合稱「地藏三經」，是地藏菩薩法門重要的三部經典。其中《大乘大集地藏十輪經》是一部大經，很多人無緣接觸，所以很難了解及獲得經中所講的種種功德利益。此經的序言指出：「十輪經者，則此土末法之教也。」可見，是現在與我們最契機、易於建立功德的法門。所以，想要今生長壽安樂、財富豐饒，一定要受持讀誦《大乘大集地藏十輪經》！

讀誦《大乘大集地藏十輪經》可以獲得各種利益，第一個利益是「一切財位令無損乏」，然而 佛陀曾開示錢財屬於五家共有，但是對於受持《大乘大集地藏十輪經》的人，佛親口宣說：「不與五家共諸財寶。」

古德云：「滔滔苦海內，三寶為舟航；炎炎火宅內，三寶為雨澤；冥冥大夜中，三寶為燈塔。」人生在世，有生、老、病、死、愛別離、求不得…種種苦，所以古人說：「苦海無邊」，那要怎麼做才能脫離苦海呢？只有皈依三寶—佛、法、僧，開始起修，才有可能出離輪迴大海，不再生生世世受生、老、病、死的摧殘。不論是修學小乘、大乘或金剛乘，修行的根本都是以皈依三寶為共同道基。所謂的佛（內）教徒和外道的差別，主要就在於有無皈依。真正地皈依三寶，生命才有解脫的可能，生生世世都趣向清淨安樂的境地，終至無苦的淨土。

讀完本文可了解:

1. 人生「皈依三寶」有多重要？
2. 何謂「皈依三寶」？
3. 「皈依三寶」功德殊勝的公案
4. 佛弟子在「皈依三寶」後應有的行持

人生「皈依三寶」有多重要？

「皈依三寶」是一切正法成就的基礎，任何人僅僅只是領受皈依，並且能夠逐漸遠離不善業，增上善業。皈依功德力不可思議，一個人就算沒有認真實修，或者有些年老病危的老菩薩，並無法充分領會佛法奧義，但他光是受了皈依戒，自然也會增長善根，心性趨向光明，消業增福，心性趨向光明，消業增福。憑藉著皈依的功德，行者能受到護法善神的保護，一切所願皆能稱心如意，經常不離三寶的加持，證得究竟佛果。

《優婆塞戒經》中開示，有一國王發現很大的一座寶藏，國王下令傾盡全國軍民的力量，寶藏都還沒搬完，這個國家的財富已經是不可思議，但是皈依三寶的功德與珍貴，百千萬倍還不只。

《優婆塞戒經》：「為破諸苦斷除煩惱，受於無上寂滅之樂，以是因緣受三皈依」。皈依三寶能斷除一切煩惱，得受無上勝妙安樂，因此不僅是人道的眾生，就連許多的天人，鬼神、龍族等都希求受持三皈依。

何謂「皈依三寶」？

皈依、禮敬、頂禮三寶，在大乘佛法的傳承中，頂禮依止的對象是佛、法、僧三寶。​

「四事供養」—供養僧人：衣服、飲食、臥具、醫藥。僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田；供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。5月23日~8月18日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，僧眾藉此結夏安居期間收攝身心、精進用功，致力修行，圓滿成就，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。結夏安居期間也是大眾供僧護法的大好良機，最殊勝的就是信徒的「四事供養」，布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間；而居士藉此殊勝「四事供養」因緣供僧成就道場，不僅廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。

觀音山從2023年啟建—舉辦特殊的、沒有聚集的千僧供，今年除了供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2024年中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧，也結合雪域供僧計劃，對藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者做供養，令出家人安心向道，更將此活動擴大至全球，廣植無上福田。

讀完本文可了解：

．何謂「四事供養」

．「四事供養」的功德

           1.供養僧服的功德

           2.供僧飲食的功德

           3.供僧臥具的功德

           4.供僧醫藥的功德

「超渡祖先」有其必要？所謂「超陰陽泰」提指超渡亡者，對生者利益很大。事實上，陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂，有很多都是往生親人所致，原因就在於祖先的境界不好，需要功德，只好寄望子孫超渡，所以想方設法的提醒陽世子孫來超渡祖先。佛陀也開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

觀音山中元普度盂蘭盆法會具足「慈悲廣利冥陽，一切皆得超渡；報效祖先恩德，懺悔償還業債」的內涵，最具超渡功德，藉由供佛齋僧真實產生佛法的功德力，以此超渡我們的往生親人、歷代祖先和冤親債主，將使我們家內祥和，個人身體健康、事業順遂、一切平安吉祥。

讀完本文可了解：

１．沒有超渡祖先，祖先去了哪裡?

２．「超渡祖先」可以改變陽世子孫命運？

３．2024年超渡祖先最佳方案—參加「觀音山中元普度盂蘭盆法」

　　３．１登記「觀音山中元普度盂蘭盆法會」普桌

　　３．２讓祖先成為「中元普度盂蘭盆法會」壇城功德主，共成善業，廣結佛緣

是不是在住處常聽到怪聲或像是有人敲牆壁？曾經搬到新房子開始生病，工作不順了起來？小孩莫名哭鬧不休？回到家總感覺心情沉重，只想癱在沙發上昏昏欲睡？

人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛。因為「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？我們應懂得與地基主結好緣，除了可以準備鮮花素果祭拜之外，如果可以為其在中元普度法會中恭立蓮位，延請參加法會，應供素齋，同時接受佛法的加持，即可化解家宅不安，護佑閤家出入平安，運勢亨通。

讀完本篇您可了解：

１.「地基主」由何而來？

2.拜地基主, 你拜對了嗎?

3.為地基主登記觀音山普桌，獲九大功德利益

４.除了地基主，還可以為哪些對象做普度?

「地基主」由何而來？

在佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載：「此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。」

《楞嚴經》在中國佛教自古以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」之讚譽。緣起於阿難與摩登伽女五百世的愛戀纏縛，但卻由此開啟了摩登伽女的修行之路…令她獲得新生，從此脫離情愛的痛苦折磨，是什麼樣的一部經，令為愛痴迷的摩登伽女改變心意?

《楞嚴經》是印度國王視為國寶，藏於國庫，不准流傳他國，由三藏法師 般剌蜜帝藏經於臂請來中土，切開手臂，取出寫有經文的白絹；但從臂中取出的白絹，卻血肉凝結成一團，用人乳泡白絹，使血跡與經文分開，然後才得以開始翻譯，其弘傳過程極其不可思議，全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。慈悲 龍德上師曾開示《楞嚴經》九大殊勝，開悟必讀，但殊勝的《楞嚴經》為何是佛陀預言第一個消失，而魔最想毀滅的一部經？

讀完本文可了解：

１．《楞嚴經》會是佛陀宣講浩如煙海的聖言中，第一部消失的經典？

       １．１《楞嚴經》中阿難尊者與摩登伽女的公案。

       １．２為何佛說魔最先滅的就是《楞嚴經》？

２．慈悲 龍德上師開示：《楞嚴經》九大殊勝，開悟必讀！

３．今生必念一遍《楞嚴經》及常時持誦〈楞嚴咒〉、〈楞嚴咒心〉。

　　３．１在《楞嚴經》中諸尊聖眾誓願對《楞嚴經》的護持。

農曆七月將至，俗稱鬼月，很多人懼怕鬼，特別留心所謂的「鬼月」禁忌；又過去我們與人結仇結怨，被我們欺負迫害的對象，帶著仇恨死去，依自己的業力果報，若是投生為鬼道的冤親債主，於農曆七月「地官赦罪」期間，持令向我們「合法索報」，這時候一般若是受業報初期會有一些徵兆，例如：常作惡夢、失眠、睡間突然驚醒，或者被無形碰觸侵擾；身體多病痛、常出大小意外、易怒、變得貪吃、性情瞬變、鬱鬱寡歡…等，這些都是冤親債主來索報，將我們的福報、幸福擋在一邊。

與其哀嘆自己老不順遂，所求不得，不如設身處地為祂們想一想，所謂「做工的望下雨，做鬼的望普渡」。冤親債主都在等候普渡拜拜的功德，一場如法、具傳承加持、具功德力，以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情的普渡法會，功德必定不可思議，無量無邊。尤其是護持法會相關備辦所需，成就無量無邊眾生解脫大利，才能超薦先亡祖先、鬼道眾生，拔其痛苦，進而皈依佛門，離苦得樂，放下對我們的怨懟執著之苦，並且令自己快速招感改變命運，福報資糧豐盈，所求滿願，化解災厄，諸事吉祥。

讀完本文可了解：

1. 農曆七月在自家門口普渡拜拜，沒有辦法超渡亡者嗎?

2. 以傳統佛教盂蘭盆法會傳統的普渡拜拜有十種殊勝功德。

3. 普渡拜拜供品怎麼準備最利益亡者？

       (1)準備葷食普渡供品，對鬼道眾生有害無利。

      (2)素食普渡供品，普平安 。

      (3)具足「上供諸佛、下施有情」之功德。

4. 由普渡拜拜成為「中元普度盂蘭盆法會」壇場功德主，共成善業，廣結佛緣。

坊間流傳每年一到農曆7月1日鬼門開，很多人怕鬼，特別留心所謂的「鬼月」禁忌，例如：少去山間、水邊，夜間外出不要披頭散髮，不要捕捉蜻蜓和螽斯…，生活中也多有狀況，例如：常做惡夢、無故發生事端、諸事不順、車禍、跌倒、開刀、血光之災，層出不窮……。一般而言這是即將出現重大惡業報，初期出現徵兆以警世人；而很多民間禁忌背後，傳達的真義是傳統文化的美德─出門在外要有規矩、互相尊重，不要隨意傷害生命等等。

在佛門農曆7月是「教孝月」，根據《佛說盂蘭盆經》，弘揚「教孝月」，眾生奉行大孝，報效親恩，以佛法的功德利益，超渡一切與我們有緣的鬼道眾生，真心誠意來普度、辦普施，與冤親債主解冤釋結，讓我們的先亡祖先、冤親債主蒙受廣大的功德利益，自然能皆大歡喜，趨吉避凶，消災化劫，冥陽兩利！

讀完本文可了解：

• 佛門農曆7月「教孝月」的由來
• 農曆7月「盂蘭盆法會」之「盂蘭盆」意義
• 如何在農曆7月做一場有智慧的普度最平安？

佛門農曆7月「教孝月」的由來

農曆7月民間俗稱「鬼月」。道教講元天官賜福，中元地官赦罪，下元水官解厄。其中「中元地官赦罪」是冥府的判官赦罪，在農曆7月對沒有深惡重罪的人打開地府，讓這些鬼魂還陽，來陽間探視親人故舊，或者接受陽世間有緣人的普施。尤其是農曆7月15日，民間傳統的「中元節」，恰巧跟佛教的「盂蘭盆節」是同一天。無論是民間傳說「帝王舜孝順繼母」的故事，或著是《佛說盂蘭盆經》經文上所記載「目連救母」，兩個同一天的節日精神，都在於實踐佛法的大孝，所以農曆七月，佛教又稱為「教孝月」。

《佛說盂蘭盆經》記載，神通第一的目連尊者，用天眼看到自己的父親過去因為行善積德，投入天道；另一邊卻見到母親墮入餓鬼道，皮骨連立，瘦得不成人形。目連尊者不捨母親如此痛苦，想要用神通力化一缽飯給母親吃，但飯食放到母親嘴邊，因為其母過去吝嗇貪婪之毒在體內，口內噴出火來，把食物燒成熱火炭，一口都沒得吃。因為劇烈的飢渴，看到飯在眼前吃不得，所以就產生更大的失望，還有極度渴求飲食這顆欲望的心，痛苦無比。

目連尊者看到了以後，深感痛心不捨，前去請求佛陀，希望讓他為母親贖罪，願代母親受苦。佛陀慈悲憐憫目連尊者的孝心，即對祂開示：「汝母罪根深結，非你之力能所奈何」，墮入在餓鬼道，罪根深結盤根錯結，單憑目連尊者一個人是拔不掉，要在農曆7月15那一天，仰賴十方眾生，準備五果百味供佛及僧，仰賴十方齊心祈願，做廣大施食，加上佛陀願力，才能救渡母親和所有惡道眾生。所以農曆7月是教孝月，我們更要把握這殊勝的因緣來廣渡十方有自情、普利群生。

孝順之人，天必護佑之。——慈悲 龍德上師

尊勝佛母是長壽三尊之一。根據佛經記載：以尊勝佛母作為實修的本尊，能免除苦難和災禍，解脫疾病的威脅，延壽、增智慧、滅罪消業，保護行者遠離魔障。尊勝佛母的心咒可以淨化一切邪魔歪道，徹底息滅所有生和死的痛苦；解脫所有的痛苦以及下三道眾生所受的苦難，使得一切有情眾生離苦得樂。

在五濁惡世，諸重疾疫未歇之際， 觀音山將於5月15日~5月24日禮請西藏寺廟僧團在殊勝薩嘎達瓦月期間，舉辦「尊勝佛母九尊修供十日大法會」，對諸佛菩薩行廣大供養，祈請 尊勝佛母慈悲攝受加持，消弭眾生惡業，賜眾生福壽增長。想要獲得個人身心平安，或為超度先亡祖先、冤親債主、無緣水兒，敬請把握良緣，歡迎護持與登記。

本文精彩內容：

１.認識尊勝佛母—本尊功德略述

     １．１尊勝佛母起源
     １．２尊勝佛母三面八臂形象之表法功德，

２.尊勝佛母賜予眾生殊勝加持與七大功德利益

３.尊勝佛母本尊咒語～《佛頂尊勝陀羅尼》功德略述

４.如何獲得尊勝佛母加持賜福壽？

「薩嘎達瓦」你聽過嗎?還有「薩嘎達瓦月」，又是什麼呢？為何說在「薩嘎達瓦月」所修一切善業功德都將增長一百億倍，是一年中最快速懺罪、積福的月份？本文將細說分明，教你如何把握一年中最快速累積福德資糧，日日皆是億倍功德的殊勝「薩嘎達瓦月」期間，廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世等諸種善行，讓所修一切善業功德不可思議地增長，快速消除業障！

本文精彩內容：

１．什麼是「薩嘎達瓦」？

２．薩嘎達瓦節的由來～細說佛陀一生三大殊勝日　　

 弘一大師曾經問諸君：「一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」

在澎湖與小琉球近海之間，可以看到一個又一個的大型箱網，養著各類高經濟價值的魚種，形成「海洋牧場」的特殊景觀。其中的海鱺更是目前臺灣近年來最受歡迎的海洋箱網養殖魚種，經濟價值極高，目前正值海鱺的繁殖季，一隻成年的母海鱺腹中的魚卵約300萬個左右，並且現在澎湖的旅遊旺季已經開始，遊客們對於嘗鮮海鱺大餐更是趨之若鶩；讓我們將心比心，當一位母親懷孕的時候，當然不希望自己的孩子受到任何一點傷害。母親節將至，希望大家一起來搶救海鱺媽媽腹裡的生命，因為春天是萬物復甦的季節，孕育新生命的最佳時機，在這個季節中放生的功德最大，最為及時，能救贖的眾生數量亦是最多。為母親登記或邀請一同參加「觀音山2024母親節搶救懷孕的海鱺媽媽暨春季愛護海洋‧保育放流活動」，是母親節送給母親最佳獻禮，祝福天下母親、如母有有情眾生都能獲得健康長壽、福慧增長、諸事吉祥。。

讀完本文可了解：

１．放生為什麼可以招感健康長壽？引經據典告訴您~

２．古今放生得長壽事蹟

３．二十一世紀，我們必須放生、護生的理由

４．「放生」最佳體現~2024母親節搶救懷孕的海鱺媽媽暨春季愛護海洋‧保育放流活動

「度母」梵文譯為多羅；在漢地，恭稱為多羅菩薩或多羅觀音，是三世一切諸佛的本源化現，一切諸佛事業的總集體，「度」從字義可做「救拔一切有情眾生脫離諸苦難；出離生死輪迴大海；救度無量眾生到達究竟涅槃彼岸」。「母」則泛指母親之意，由於母性保護的本能天性，摧滅魔擾特別勇猛，救度眾生無比迅疾，對於眾生無不時刻以慈悲力護祐且超勝。

「度母」依傳規不同，分別化現為二十一度母、救八難度母、一百零八度母...等；「綠度母」（聖救度母）為二十一度母之首，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生，祛除所有怖畏，賜予安樂。在西藏有一個傳統，如果當一位上師觀察到即將發生大災難或是即將出現大障礙，對眾生造成動盪不安，都會緊急修持「二十一度母淨業除障法」來祈求度母破除怨敵魔障、避災解厄；並且增益吉祥，財富、壽命、福報滿足，圓滿一切所願！

本文精選內容：

１．「度母」化生起源與法門的功德利益

    （１．１）觀自在菩薩化現綠度母

    （１．２）觀自在菩薩化現綠度母  

２．讓我們來認識「二十一度母」及其功德

３．「二十一度母淨業除障十日大法會」的殊勝超凡處