什麼是「菩薩道」？ 佛陀將成道前，欲界天魔大為驚懼，率領一干魔女、魔軍前來做障礙，亟欲攪擾 佛陀的正念，佛陀對天魔做獅子吼音：「過去我行持菩薩道，施手足、眼目、身肉，曠劫毫不疲厭，圓滿菩薩的四攝、六度、萬行，積聚無量無邊的福慧二資糧，我累劫的修行絕不虛假，大地可以為我做見證！」說完，右手便結了一個降魔觸地印，頃刻大地六種震動，四方的地神眾紛紛從地湧現，向 佛陀至誠頂禮，魔軍黯然而退。佛陀生生世世發願為利益一切有情而成佛，不捨菩提心，即便此生曾迷醉在五欲愛染裡，但過去無量劫行菩薩道的精進修持和願力，足以護持祂今生圓成佛道。現觀當代社會變化劇烈，人心浮動不安，逆境、挫折，惡業的湧現往往令人招架不住。由慈悲 龍德上師譯釋2025最新震撼力作《菩薩道：佛子行三十七頌》以中文深入講釋「菩薩道」，融會漢藏佛法核心精神，實修導引──從理論到生活的菩薩道次第，是為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。
本文重要章節：
１．從佛典公案顯見「菩薩道」精髓
２．當代實踐菩薩道典範—東方德蕾莎：許哲女士
３．《菩薩道：佛子行三十七頌》跟隨 龍德嚴淨仁波切，開啟菩薩道究竟修行
３．１《菩薩道：佛子行三十七頌》介紹
３．２造頌者、譯釋作者介紹
３．３譯者序（摘要）
從佛典公案顯見「菩薩道」精髓
佛教經典《菩薩本行經》內容是講述行菩薩道的經典，其中記載了一個令人深思的故事。這個故事不僅闡述了行菩薩道的精髓，更深刻地揭示了善行、心量與功德之間的奧妙聯繫。
故事發生在一個酷熱的日子，佛陀與眾比丘正走在通往城邑聚落的道路上。當時烈日當空，熾熱難耐，而道路兩旁亦毫無遮蔭之處。此時，一位路過的牧羊人注意到了佛陀一行人的困境。
這位牧羊人內心湧現出一股強烈的慈悲之心。他環顧四周，靈機一動，迅速採集了一些野草。他熟練地將草編織成一頂簡樸而實用的遮陽帽，恭敬地為佛陀遮蔽烈日。
牧羊人一邊趕著羊群，一邊小心翼翼地為佛陀遮陽，他就這樣陪伴著佛陀一行人走了一段路。然而，他突然意識到自己已經遠離了羊群，不得不放下草帽，匆匆趕回去照看羊群。
此時的佛陀就微笑著跟 阿難尊者說：「阿難啊，你看到了嗎？就這短短的一段路，這位牧羊人已經踏上了菩薩道。他以真誠的恭敬心，用簡單的草編成遮陽帽為我遮蔽烈日。就憑這一念之善，他將在未來十三劫中不墮惡道。 」
在炎熱的天氣裡，或許有很多人都注意到了佛陀一行人的處境，但唯有這位牧羊人付諸行動。這體現了他的廣大心量——不僅觀察入微，更能設身處地為他人著想。
當代實踐菩薩道典範—東方德蕾莎：許哲女士
許哲(德蕾莎)女士，在新加坡有人將她與德蕾莎修女相提並論，有人稱她是慈悲觀世音菩薩的化身，她的人生名言是：「哪裡有窮人，我就往哪裡去。」她20歲之前還是個文盲，27歲進入修女會求學，47歲學習護理知識，67歲獨立創辦養老病院，69歲學瑜珈，90歲學佛，100歲用功學中文…。
原本信奉天主教的修女─許哲，在新加坡的善行義舉早廣為新加坡人知，她在一次因緣際會下，閱讀到一本佛教書籍，就此對佛法產生了歡喜心、好樂心，當時她已經80多歲屆臨90歲。
許哲修女101歲正式受皈依，成為佛教徒，且時時刻刻不忘記念佛，她所做的善行義舉也未間斷過。她曾說：「愛人，是我的責任。」她一生總共創辦了九所養老院，收容照顧不少孤兒和受虐兒，關懷社會上需要幫助的人們。
許哲女士每日飲食都很簡單，晚年的她，日中一食，一天只吃一餐，甚至更少；通常只是蔬菜水果或是一杯鮮奶，因為她說：「我從小就吃素，因為我對魚、肉都過敏。」
1999年，一位老法師到新加坡弘法時與她會面，她恭敬地請問法師：「我有沒有資格做佛教徒?」當時她已經101歲，法師回她：「妳所做的一切，就是在行菩薩道。」
許哲女士114歲的一生，奉持著她的信念，遵照法師給予她的開示，念佛、行善，無私地為所有需要的人付出，無條件的愛每個人，因此有人將他與另一位德蕾莎修女並稱，也有人認為她就是觀世音菩薩的慈悲化身。
《菩薩道：佛子行三十七頌》跟隨 龍德嚴淨仁波切，開啟菩薩道究竟修行
慈悲 龍德上師譯釋2025最新震撼力作《菩薩道：佛子行三十七頌》
當代社會變化劇烈，人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境，我們需要的不只是暫時的安慰，而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。
這部被視為「一切佛法精髓總結」的不朽名篇──《菩薩道：佛子行三十七頌》，由 龍德嚴淨仁波切以中文深入講釋，用現代語言開顯諸佛菩薩的究竟智慧與慈悲法要，文字精要、條理分明，融會漢藏佛法核心精神，令初學與進階行者皆能立即受益，於生活中實踐菩薩行的真義，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。。
１．《菩薩道：佛子行三十七頌》介紹
（１）本書五大亮點特色
❶ 完整實修導引：從理論到生活，教您如何轉煩惱為菩提、化障礙為道用。
❷ 古譯新釋權威：龍德嚴淨仁波切深入淺出講釋，融會漢藏佛法核心精神。
❸ 四大教派必修：格魯、薩迦、寧瑪、噶舉一致奉為核心教材，修心必讀。
❹ 唯一解脫遺囑：尊者臨終將《佛子行》視為畢生修證精華，流傳七百載。
❺ 修行者的鏡與鼓：失意時的戰鼓，得意時的警鐘，時刻警醒自心。
本書所載偈頌精要、解行並重，被喻為：「修行者失意時的戰鼓，得意時的警鐘」。歷代祖師皆反覆教誡應當讀誦、思惟與實修，堪稱菩薩道行者必備的佛法寶典。
（２）實修導引──從理論到生活的菩薩道次第
本書不僅闡述理論，更引導行者於日常中實踐，是修行者的心靈寶典。
◉ 直面情緒內耗：當貪、瞋、痴、嫉妒、焦慮湧現時，依偈頌實修，使自心平靜無諍。
◉ 化解人際衝突：以菩提心轉化對立，將逆緣化為修行資糧。
◉ 消解一切障礙：凡讀誦、聽聞、實修其義，一切障礙自然消解。
２．造頌者、譯釋作者介紹
（１）造頌者：無著賢尊者
COMPOSED BY VENERABLE NGULCHU THOGME ZANGPO
無著賢尊者圓寂前親口開示：「我的遺書就是《佛子行》！
無著賢尊者，全名「額曲．圖美．桑波」。尊者為藏傳佛教四大教派共同尊崇的即身成就祖師，被譽為 觀世音菩薩的化身。自幼展現「他比自重」的菩提心，一生弘揚大乘菩薩道。尊者精通五明，通達三藏四續，著有不朽之作《佛子行三十七頌》。此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」，是尊者以畢生修行心血凝成的珍貴教誡。
（２）譯釋作者：金剛乘法嗣 龍德嚴淨仁波切
TRANSLATED AND ELUCIDATED BY LUNG DU YUNG JING RINPOCHE
‧ 北京雍和宮前住持──格西 嘉木揚‧圖布丹大師親自認證首位漢族仁波切。
‧ 薩迦察派法王──金剛持 究給‧企千法王親授金剛上師法位認證。
‧ 全球觀音山 大悲法藏解脫道場、臺灣薩迦寺住持、國際八思巴顯密佛學院住持及校長，海內外佛學中心首席教授師。
３．譯者序（摘要）
慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。偈頌中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現。
《佛子行三十七頌》文句精要，淺顯易懂，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。此頌亦是藏傳佛教諸大教派所共同推崇，且奉為實修要義之主要法門。
您的生命，值得成就無上覺悟！
翻開此書，您將獲得一份能在亂世中安定身心的智慧地圖，
一條將煩惱轉為菩提、將凡心化為覺性的解脫之路。
這不僅是一部經典，更是一場回歸清淨本心的修行。
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資料來源：觀音山全球資訊網」
