為何要建造佛塔？興建佛塔對於平息當今世間的疾病、瘟疫和天災人禍將產生不可思議的震懾作用。藏密始祖偉大 蓮花生大士在一千多年前曾預言：「在五濁惡世末法時代，眾生因身、語、意的顛倒錯亂而造種種惡業。大肆殺戮，破壞生態自然環境，招致四大不調，引發各種疾病災難和天災人禍，此時若能在各地建造佛塔，對平息這些災難，將起到不可思議的效用。」因為，以建設佛塔的功德祈願，能消災解難、普度眾生，人們會在佛塔的保護之下，長命百歲，豐衣足食，太平興旺，和平安康，佛法興盛廣弘揚。臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)以續佛慧命為職志，並以無垠菩提願心，為令殊勝金剛乘教法永久扎根臺灣，使正法永存，廣利寶島眾生，依經典及密續所強調的解脫功德而起造臺灣薩迦寺八大佛塔。佛弟子若當生能參與佛塔建設，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。為佛弟子清淨修持之所賜予加持庇護，惠及子孫後代，福祿綿長，功德增勝。
閱讀本文你可了解：
１．佛塔的由來—見塔如見佛
２．為什麼需要建造佛塔？五大功德的來源
３．人人都可以得到建造佛塔的功德
４．助建佛塔延壽增福之公案
５．「臺灣薩迦寺八大佛塔」—你不能不知道的福報泉源！
建造佛塔的由來—見塔如見佛
慈悲的佛陀在世壽八十歲，即將進入涅槃之際，有一弟子請示：「佛陀！您涅槃後，弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢？」佛陀慈祥地回答：「可以在十字路口建立寶塔。」 建塔為佛陀親口所宣說，後世弟子皆應戮力護持。
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八分，於八大聖地建立八大塔，做為後世瞻禮、供養、修福的對境。
佛陀囑咐弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼，一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
為什麼需要建造佛塔？五大功德的來源
建塔供佛，功德無量。佛塔不僅是莊嚴道場的勝事，更是積累福德的殊勝法門。
《大智度論》云：「菩薩於先無佛法塔寺處，於中起塔；以是業因緣，後身得力成就。」究其因由，建塔有五種殊勝功德：
一、莊嚴佛土
佛塔高聳入雲，金碧輝煌，不僅彰顯佛法的莊嚴，更能淨化眾生心田，引發信心。每當信眾遠望塔影，都能生起恭敬之心，憶念佛陀教化。
二、集眾善根
建塔是眾緣和合的善業，從籌劃、設計到建造，每一位參與者都在累積福德。無論是捐獻一磚一瓦，還是親手參與建設，乃至隨喜讚嘆，皆能獲得無量功德。
三、續佛慧命
佛塔象徵著如來法身，代表著佛法的住世。建塔不僅是對佛法的護持，更是延續佛陀慧命的殊勝因緣。
四、利益有情
佛塔巍峨，不僅能引導眾生歸向三寶，更能庇佑方圓數里。凡是見塔禮塔者，皆能種下解脫善因。即便飛鳥棲息、遊客觀賞，也都在無形中種下菩提種子。
五、圓滿願力
建塔不僅能圓滿建塔者的大願，更能滿足十方信眾的祈願。《佛說造塔功德經》中提到：「若人發心建塔，所求願事，無不圓滿。」
人人都可以得到建造佛塔的功德
佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度諸眾生故，亦令眾生於我身中起塔廟想。」
佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造了釋迦牟尼佛的舍利塔；印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔；尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。
◎佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德，開示：若五無間罪者，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。所以，造佛塔的功德不可思議。
◎《摩訶僧祇律》云：「真金百千擔，持用行布施，不如一團泥，敬心治佛塔。」在此經中言：將千百擔的純金布施給貧窮人，不如拿一點泥團塗在佛塔破裂處，來修補佛塔的功德大。
◎《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：
一、不生邊國
二、不受貧困
三、不得邪見愚痴之身
四、壽命長遠
五、可得十六大國之王位
六、可得金剛羅延力
七、可得無比廣大之福德
八、得蒙諸佛菩薩之慈悲
九、具足三明六通八解脫
十、得往生十方淨土
無論新建佛塔、修塔、掃塔、禮拜供養佛塔…等，皆可得莫大的功德。
助建佛塔延壽增福之公案
離佛陀滅度的二千五百多年後，佛法依舊興盛不衰，都是因為有佛陀的加持護佑，數千年以來，佛弟子以繞塔經行的功德來迴向自他二利，護持正法永住。
◎《造塔延命功德經》中記載：有一童子嬉戲造塔，僅僅只是用沙子堆了一個和自己的手的長度一樣高的塔，僅僅依靠這個福德，延壽7年。
◎《經律異相．卷六》有這麼一個公案，可作為我們現代人學習的榜樣，跟做隨學。
在古印度摩竭陀國，有一位名叫迦羅越的善信，他以無比虔誠的心，供養二萬位比丘整整一年。這樣的善行傳到了阿育王耳中，引起了國王的好奇與關注。
一日，阿育王召見迦羅越，問道：「聽聞你十分富有，家中必定珍寶眾多吧？」出乎意料的是，迦羅越卻答道：「大王，我家中並無寶物。」這個回答令阿育王感到困惑。為了解開謎團，國王派人前往迦羅越的府邸查探。使者看到的是一座比皇宮還要華麗的宅院，七寶裝飾，光彩奪目，連府中婦女都比宮中妃子更顯莊嚴。然而，使者卻找不到任何儲存的錢財珍寶。
當使者回報這個特殊現象時，迦羅越微笑著向阿育王展示了一個奇蹟：他只需揮手指向東方天空就會降下源源不絕的七寶之雨；再指向南方，天空一樣降下七寶雨，這神奇的景象讓阿育王深感驚嘆。好奇心驅使下，阿育王立即前往精舍，向比丘們請教迦羅越何德何能，能擁有如此不可思議的福報。
上座比丘對國王開示道：在惟衛佛時代，迦羅越與其他三人一同修建佛塔。他不僅參與建塔，更以七寶鮮花供養塔頂，並發願願生生世世福報無缺。正是這份虔誠的發心，讓他在九十一劫中永離惡道，常享福樂。
國王聽了，生大歡喜心，立即發心布施供養，虔誠恭敬護法護教。
「臺灣薩迦寺八大佛塔」—你不能不知道的福報泉源！
臺灣薩迦寺八大佛塔，完整記錄偉大人天導師 釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟。此次建造的八大佛塔，由住持─慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造，必定能流傳數百年、利益眾生無數。
慈悲 龍德上師：「臺灣薩迦寺 八大佛塔的興建工程，經過很多次的會議開會，大家都非常辛苦；現在已經定案，每一位參與佛塔建造的人，以及護持的人，都有殊勝的功德！八大佛塔每一座都有大約3米高左右，每一座佛塔都有佛陀成道以及示現的各種故事在其中，這是吉祥薩迦派第一座在臺灣落地生根，以講修學院綜合它的教育教化功能的首座寺廟的八大佛塔，所以別具歷史意義！大家一定要用心地去施工監造，相信在傳承上師、常住三寶的加持之下，我們一定能圓滿這個殊勝的工程。」
★八大佛塔介紹
完整記錄偉大人天導師 釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟。
第一塔【蓮聚塔】
於迦毗羅衛城藍毗尼園所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛降生時，步步生蓮。
第二塔【菩提塔】
於摩揭陀國金剛座所造之塔。亦稱降魔塔或成道塔，紀念 釋迦牟尼佛降伏四魔而證悟成佛。
第三塔【四諦塔】
於迦尸國波羅奈城鹿野苑所造之塔。亦稱轉法輪塔，紀念 釋迦牟尼佛成道四十九日後，為五比丘開演四聖諦，傳法鼓之音遍法界。
第四塔【神變塔】
於舍衛國祇陀園所造之塔。亦稱調伏外道塔，紀念 釋迦牟尼佛於舍衛國顯神變而降伏六師外道，使其皈依佛門，此亦是藏曆神變月億倍功德增長的由來。
第五塔【天降塔】
於桑伽施國曲女城所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛上升到忉利天為母親摩耶夫人說法，度母親至最究竟的常寂光淨土，為眾生示現最極致的人天大孝，於忉利天說法圓滿回到人間之日。
第六塔【和合塔】
於王舍城所造之塔。亦稱息諍塔，紀念 釋迦牟尼佛於竹林精舍平息僧團分裂之諍，弟子眾最終重回佛側追隨修行。
第七塔【尊勝塔】
於廣嚴城所造之塔。亦稱勝利塔，紀念 釋迦牟尼佛遊化至廣嚴城時，已接近涅槃時，應尊達居士祈請，示現生死自在，再延壽住世三個月。
第八塔【涅槃塔】
於拘尸那城娑羅林內所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛於世壽八十歲時，在拘尸那城示現涅槃而建。
佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。
每一座佛塔的建立，都象徵著佛法的住世與弘揚，都能為無量眾生帶來福祉。若有善信發心建塔，當知此舉不僅能消除宿業、增長福德，更能成就無上菩提的殊勝因緣。敬邀您一同成為臺灣薩迦寺建造八大佛塔功德主，共成無上佛道，功德無量。
👑 臺灣薩迦寺 建造八大佛塔 建塔功德主
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
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