供燈功德有多大？《佛說施燈功德經》：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」佛前供燈可具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，藉由佛前供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧……等；更為殊勝的是，供燈出世間的功德，讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。佛前供燈，除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，「燈」亦為十種供養之一，透過佛前供燈的功德，能開啟每個人自性及心之中的「自性燈」。常在佛前供燈，可以招感好人緣，不會被人忽略看輕，更是開啟智慧，去除愚痴無明之具力法門。發心「佛前供燈」不僅利益自己，也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬，甚至是六道父母以及歷代祖先。佛前供燈，讓眾生在禮佛時心生敬仰，進而學佛修行，這等無上莊嚴佛身的功德，必定是功德無量。
本文精彩章節：
１．供燈功德不可思議！積聚無邊福慧二資糧，唯有如來乃能知
１．１來自《佛為首迦長者說業報差別經》記載供燈功德
１．２供燈的殊勝感應
１．２．１燃燈供佛．轉生天王
１．２．２令燈光明顯耀佛身莊嚴，啟發善根證天眼
２．最殊勝的解脫資糧道修法—以供燈功德對治五毒
３．點亮心燈，讓供燈功德足以明眸炯亮、識人清明
４．要有供燈功德，供燈應作何觀想？
５．成為「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主，以供燈功德為自己及摯愛祈福
供燈功德不可思議！積聚無邊福慧二資糧，唯有如來乃能知
佛前供燈，除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起，所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，惟佛能知！
１．來自《佛為首迦長者說業報差別經》記載供燈功德
一者照世如燈。 二者隨所生處，肉眼不壞。三者得於天眼。四者於善惡法，得善智慧。
五者除滅大闇。 六者得智慧明。七者流轉世間，常不在於黑闇之處。八者具大福報。
九者命終生天。 十者速證涅槃。
２．供燈的殊勝感應
（１）燃燈供佛．轉生天王
《超日明三昧經》中記載：有一次日天王與無數的天人來到佛陀的住所，向佛頂禮，並請示佛陀：「世尊，請問是何種的因緣才能生為日天王，能照耀天下？又以何種因緣而能生為月天王，而能照亮黑夜？」
佛陀回答：「日天王過去世成就四種善行：第一、經常歡喜布施；第二、注意修行並謹言慎行；第三、持守戒律而沒有違犯；第四、經常於寺廟中燃燈供佛。此外，並常供給父母、僧人、修行人光明，又身口意三業常守十善，即可得此果報。」
佛陀接著又開示：「又有四種條件可以生為月天王：第一、對於貧困的人經常布施；第二、奉持五戒；第三、恭敬侍奉三寶；第四、夜晚時常設明燈於君王、父母、師長等人之前。」
（２）令燈光明顯耀佛身莊嚴，啟發善根證天眼
慈悲 龍德上師曾經開示，天眼第一的阿那律尊者是如何修得天眼的呢？
往昔，人壽四萬歲時，正值拘留孫佛涅槃舉行法會，許多盜賊來到那裡。當時，盜賊首領的鞋子破了，看到佛塔內殿裡燃著油燈，他便走進去補鞋子。這時，酥油燈變暗，於是他將燈芯挑高，使燈光更加明亮。
由於燈光明亮，他看見了莊嚴的佛像，生起信心。在佛像前發願說：「以此善根願我具有眼。」從而於許多世中，阿那律尊者獲得天眼。
最殊勝的解脫資糧道修法—以供燈功德對治五毒
佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法，其中最殊勝的一種就是供燈。在《施燈功德經》有言，臨終時，如果有供燈，將得到四種光明，分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈，真的可稱得上是一種引路明燈。也有經典說：
１．貪心重的，會見到餓鬼等恐怖境相，生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業，轉生淨土；
２．若是瞋恨心重的，死後會墮入油鍋受苦，若生前曾供過燈，就不會受這些痛苦；
３．痴心重者，身體會往下沉，處於一片暗黑中，在佛前點燈的功德，就像有人在前面提著燈帶路一般，能夠遠離危險；
４．驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，點燈的功德，可以保護他聽不到此類不善之音，而不會因瞋恨而墮落；
５．疑心重的，會被兵器所傷害，由於看不到利器從何處射出，只能被傷得滿身傷，而曾經做過供燈的功德，會使他身在光明之中，避開兵刃的加害。
點亮心燈，讓供燈功德足以明眸炯亮、識人清明
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)在《佛王誓約》書中開示，佛光普照十方法界，又怎麼會需要我們點燈供養呢？事實上，需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境，對於出離解脫三界的勝法更是不能明見，實在是太需要光明了。所以佛家語云：「一燈能破千年暗。」佛前供燈能點亮我們的自性燈。
當我們以無比虔誠地心，將明燈供養諸佛菩薩，祈賜予殊勝的光明加持，令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法，識人清明，智慧圓滿。
要有供燈功德，供燈應作何觀想？
《佛說施燈功德經》中記載：「若有眾生於佛塔廟施燈明者，得於四種可樂之法，何者為四，一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。」點燈供佛可以感得相貌莊嚴、資財具足、得大善根、智慧圓滿四種可樂福德。
經中亦云，彼善男子、善女人布施燈明廣作善業時，與歡喜心相應。於佛法生信心，現在世還能得到供養佛塔的三種淨心：
１．信眾在佛塔寺廟前供佛、供燈、布施燈具時，諸善男子、善女人應當在心中默念觀想：「我於未來已設供養，知身不堅，攝堅身想；知財過患，攝堅財想。」能如此觀想心生善念，就是供養佛塔的第一種淨心。
２．接著如是觀想默念：「我於如來無上福田、最勝福田，能受最勝供養者所，已作供養。我今不畏墮於地獄、畜生、餓鬼。我此善根已作人、天善道之因，存於妙色資生眾俱，又得智慧、安隱、快樂，乃至能得菩提之果。」能如此觀想心生善念，就是供養佛塔的第二種淨心。
３．最後接著如是觀想默念：「我於諸佛已作捨施，已作福德，已捨慳貪，已除慳過。」能如此觀想心生善念，就是供養佛塔的第三淨心。
成為「第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主，以供燈功德為自己及摯愛祈福
「第二屆 佛王誓約祈願大法會」將於臺灣薩迦寺及觀音山 普賢佛學會、總持佛苑、財寶天王佛法中心、金剛手道埸、大悲法藏 解脫道場、釋迦牟尼佛苑、阿彌陀佛道場、文殊師利道場、觀世音佛苑、準提佛苑等11處寺廟及道場，2024年12月17日(二)~12月28日(六)聯合舉辦連續十二日的大法會。
為了令大眾把握 阿彌陀佛聖誕吉祥日，能廣修供養三寶之功德，特別開放隨喜護持法會期間所有壇城佛前供花、供果、供品、多瑪、供香等。以此殊勝因緣供養西方極樂世界聖眾及護法，與西方三聖締結殊勝法緣，藉此增上往生淨土的福報。
※護持法會之功德利益
① 供養三寶：資財富足、事業鴻展、福祿增勝。
② 供花供果：以鮮花、素果及諸美味供物供養諸佛菩薩壇城聖眾，能具足資糧，功德增廣，速成佛道。
③ 供燈：香燈、淨水供養諸佛聖眾，能使供養者心智清明、開啟智慧、事業成功、所求遂意、身心無染。
④ 莊嚴壇場及軟硬體設備：能使相好莊嚴、得人天福報，衣食豐足、消災延壽，並成就今生來世的福德資糧。
經云：「一切世間諸安樂，皆由供養三寶生，故當恆勤供三寶。」廣修供養，快速積聚福慧資糧，消災淨障、福祿增勝。每一分的虔誠，也都將匯聚成自利利他的深廣功德法海，福不唐捐。
※觀音山「第二屆 佛王誓約祈願大法會」
我想成為「壇場功德主」▷https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=155
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
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