凡了生活

「護法」意思是什麼？現在是佛法式微的末法時代，邪魔外道的危害極其猖狂，稍有不慎就會誤入歧途，偉大的藏密祖師─蓮師曾開示：「要時時刻刻祈禱極猛本尊的總集、邪魔外道的降伏者。」所謂的「護法」是指對實修教法的行者給予守護，讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利，都能順利進行。換言之，得聞佛法，受到佛法啟發，獲得法益者，並且因此發願護持佛教，即是佛教的護法。從經論可知佛教的護法從事相上來看可以分為「世間護法」和「出世間護法」；也可以分為「共同護法」和「不共護法」。什麼人可以得到護法的垂憐守護？當然是純正發心，具足真正的慈悲心，為了利益他人來實修佛法者，才能得護法庇佑，而每月藏曆二十九日，為護法薈供日，供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。

本文精彩章節

1.何謂護法？從佛教看護法的真諦

2.護法有很多種?了解護法，獲得更好庇佑

  2.1世間護法和出世間護法

  2.2共同護法和不共護法

3.最有名的中國佛教護法—伽藍尊者

4.怎麼知道自己身邊有護法?

  4.1大成就者 阿瓊堪布一次薈供的經驗

  4.2因行者破戒而離開的護法

5.為什麼要修護法儀軌和護法薈供呢

6.「護法雲集薈供除障法會」最佳的護法供養

何謂護法？從佛教看護法的真諦

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

修學金剛密乘一切加持的根本，是自己的根本上師，所有成就悉地的根本則是本尊，各種事業的根本就是空行護法，一切學佛的根本是嚴謹守持密乘的戒律。

慈悲 龍德上師開示：「能夠讓心逐漸安定，感到平靜喜悅，遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程，踏出屬於自己的第一步？就是從守戒開始。」

多生累劫直至今，致使我們留在六道輪迴不斷流轉，正是我們內心根深蒂固的我執與習氣煩惱；想要令五毒轉化為五智，進而解脫成就，並非靠一己之力能夠做到，必須恆常祈請三根本：上師、本尊與空行護法之加持。

「護法」守護的是祂們自身所發護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。對實修佛法的行者給予守護，讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利，都能順利進行。

 護法有很多種?了解護法，獲得更好庇佑 

護法的職責是護持奉持正法的行者，為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言，外在的障礙只是其次，最主要的是降伏內心的障礙。

1.世間護法和出世間護法

1.1出世間護法是什麼呢？

出世間的護法，通常是諸佛菩薩的化現，例如：密集金剛、瑪哈嘎拉。瑪哈嘎拉是  觀世音菩薩的化現；大威德金剛是  文殊菩薩的忿怒化現，既是本尊又是護法，沒辦法有一個非常明確的界限，這類護法是佛菩薩的化現，所以稱為出世間的護法。

1.2世間的護法有哪些？

例如：天龍八部是佛教對世間護法的統稱，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。因八部以「天眾」和「龍眾」為首，故稱「天龍八部」，且因為皆未脫離六道輪迴，仍受輪迴所制約，故稱世間護法。

偉大的藏密祖師 蓮花生大士曾經在埋藏的伏藏法裡強調，「出世間的護法」，是佛菩薩的化身，雖然從外表上看，這些護法現威猛相，但實際上都是佛的智慧顯現，為了度化某些具緣眾生而示現出這種表相；「世間的護法」，雖然他們是世間的鬼神，不是佛菩薩的化身，屬於凡夫眾生，但當初 蓮花生大士進藏的時候，曾以神通降伏祂們，並親自給祂們灌頂。祂們也在 蓮花生大士的座前承諾，以後要保護修行人，要保護佛法，所以祂們跟一般的鬼神不一樣。

所以我們必須倚重出世間護法之支持；對世間之護法，我們可以供養及祈請他們協助，但不可以依止他們。對出世間之護法，我們可以去依止，因為祂們是諸佛所化之形相。世間與出世間護法二者之間的分別，我們必須要弄清楚，這二種護法與修行者的關係是有很大差異性存在的。

2.共同護法和不共護法

2.1「共同護法」泛指天龍八部，只要有寺院、佛堂、僧人、修行人，天龍八部都護持，這就是一種共同護法。

2.2「不共護法」—例如：在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載，有一個不共同護法團，誰只要念〈大悲咒〉，觀世音菩薩敕令二十八部眾護衛受持者。這些護法就會專門護持修持〈大悲咒〉的行者，這就是不共護法。

最有名的中國佛教護法—伽藍尊者

《伽藍讚》

伽藍主者  合寺威靈  親承佛敕共輸誠 

擁護法王城  為翰為屏  梵剎永安寧

伽藍尊者─關羽乃佛教護法，其典故於《佛祖統紀》記載：智者大師到荊州欲建精舍於玉泉山，當大師正要入定時，忽然天地晦冥、妖怪倏變，只見關羽顯現並率其鬼神眷屬現出種種可怖景象。

智者大師面無懼色並斥之，而後雲開月朗，關羽現身，經大師教化後當下反觀，體悟心性，千百年來含恨未解之冤頓時冰消雲散。即向大師請求皈依受戒，正式成為佛弟子，並且誓願作為佛教的護法。從此以後，這位千餘年來極受中國人敬重的英雄人物，乃成為佛教寺院的護法神。

怎麼知道自己身邊有護法?

1.大成就者 阿瓊堪布一次薈供的經驗

近代示現虹光化身的大成就者 阿瓊堪布在一次傳授大寶伏藏灌頂的時候，對空行、護法作薈供，所設的供品，堪布認為已經非常豐盛了。然而薈供圓滿以後，在境界當中出現一位空行母，面黃肌瘦，身形羸弱，穿著非常破爛。

阿瓊堪布問：「你怎麼會是這個樣子？」

空行母說：「你們呈獻的供品太匱乏、粗糙之故，所以我們的福報顯現也是這麼微弱。」

堪布於是非常感嘆說：「很多人就認為拿幾塊餅乾就可以念千百萬遍的數量，這是不應理的，應該隨力、盡力的供養。」

阿瓊堪布這般的高僧大德都還有這樣的顯示，那麼對我們普通人來說，那就更應該重視，更加盡力來設供供養。

2.因行者破戒而離開的護法

在過去有一位學佛的行者，一開始很精進，受三皈五戒後，還受了菩薩戒。但後來慢慢退了，五戒一條一條破了，菩薩的菩提心戒也破了。最後只剩下一個規矩未破，就是吃飯不講話。​

有一天，準備吃飯時，剛要坐下，而凳子不知被誰抽掉，此人跌坐在地上，脫口而出說了一句：「哎呀…！」這一出聲，護法神高興壞了，馬上現出真身說：「你總算在吃飯時出聲了，這下我終於可以離開你了！」​

此人滿頭霧水，弄不清原由，於是護法神便回答：「起初你學佛很精進，護法神很多，但隨著你慢慢破戒，護法神也慢慢離開，到最後戒都破完了，護法神也走光了，戒香也沒有了。護法神一走，圍繞你的都是餓鬼、惡業，臭得不得了。但因為你守著吃飯不講話的規矩，我再受不了你，也只能留下來守著；現在你總算開口講話了，我就可以走了。」話音未落，護法神早就消失得無影蹤。

為什麼要修護法儀軌和護法薈供呢

慈悲 龍德上師開示：「人們應該懺悔過去所造的惡業，就是這些多生累劫以來造的惡業，導致今生的不順遂。除此之外，應該要修護法、供養護法。護法的本願是護持佛法的弘揚，所以遣除真心想學佛修行之人在修行道路上的障礙，亦是其職責所在。」

供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。

我們為什麼還要修護法儀軌和護法薈供呢？比如說，一個人本身準備做一件事，而在這個人還沒有做之前，假如有另外一個人來敦促或勸勉他，他因此很快就把這件事完成。念護法所起到的作用就是如此──除了供養外，亦是提醒護法不要忘記祂的承諾

「護法雲集薈供除障法會」最佳的護法供養

《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要，所以對空行和護法最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本──密乘的戒律也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」

慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法和無所緣的智慧資糧修法。」

薈供殊勝功德概述：

❶可延長壽命、祛除壽障。

❷可消除事業或人緣等等的障礙。

❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。

❹可回遮地基主或天龍八部的加害。

❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。

每月的藏曆二十九日是為「護法薈供日」，金剛乘四大教派的寺廟都會在這一天修護法薈供。經常修護法、供養護法者，與護法聖眾結下殊勝法緣，求願則更為靈感；在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿，事業順利，吉祥順遂。

👑觀音山 10月1日護法雲集薈供除障法會

✦消災除障祿位 ▸ https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=25

(開放登記至10月1日中午12:00)

資料來源：

「觀音山 全球資訊網」▸https://www.fazang.org