「藥師八佛」名號由何而起？據唐代義淨大師所譯之《藥師琉璃光七佛本願功德經》記載，當時偉大 佛陀遊化諸國，至廣嚴城、在樂音樹下， 文殊師利菩薩請問 佛陀過去諸佛名號、本願功德及國土莊嚴。於是 佛陀便為宣說藥師七佛功德，最後七佛現身；七佛以藥師如來為主體，前六如來為藥師如來之分身，故稱為「藥師七佛」，又作「七佛藥師」，再加上本師 釋迦牟尼佛，則稱為「藥師八如來」，亦稱「藥師八佛」。慈悲 藥師七佛深知眾生的苦痛及煩惱，不論您在人世間正處於何種狀況或角色，例如：病人、窮人、官司纏訟者、孕婦、忙於工作營謀無暇修行的居士等，都在藥師七佛大慈深悲關愛的誓願護佑中，希望拔除你的痛苦，給予你隨心滿願的幸福。「藥師八佛千供」的儀軌，在四大教派皆有，壇城設置極為繁複，耗時甚鉅，需廣設諸種供品，所累積的功德將不可思議的廣大，可拔除一切業障，快速累積廣大的福德與智慧資糧，有機會對藥師佛供養千供一定不能錯過！
本文精彩章節：
1. 藥師七佛與藥師八佛
2. 藥師八佛之藥師佛威神功德不可思議
3. 緣起於西藏的藥師八佛如何改變眾生命運
3.1藥師八佛法門緣起
3.2藥師八佛如何改變眾生命運
4. 療治疾病靈感無比，快速積聚大福報的「藥師八佛千供四日大法會」
藥師七佛與藥師八如來
據唐代義淨大師所譯之《藥師琉璃光七佛本願功德經》記載，當時偉大 佛陀遊化諸國，至廣嚴城、在樂音樹下， 文殊師利菩薩請問 佛陀過去諸佛名號、本願功德及國土莊嚴。於是 佛陀便為宣說藥師七佛功德，最後七佛現身，當場為眾加持並囑咐此經於諸菩薩、帝釋、梵天、四天王， 釋迦牟尼佛也付囑此經給弟子阿難。
據此經中，藥師七佛名號為：
一、善名稱吉祥王如來。
二、寶月智嚴光音自在王如來。
三、金色寶光妙行成就如來。
四、無憂最勝吉祥如來。
五、法海雷音如來。
六、法海勝慧遊戲神通如來。
七、藥師琉璃光如來。
七佛以藥師如來為主體，前六如來為藥師如來之分身，故稱為「藥師七佛」，又作「七佛藥師」。在顯、密佛教中，藥師七佛皆備受尊崇和廣為修持，尤其是藥師如來特別針對現世的滅除疾病、消災延壽有不可思議的加持。再加上本師 釋迦牟尼佛，則稱為「藥師八如來」，亦稱「藥師八佛」。
藥師八如來之藥師佛威神功德不可思議
在漢傳佛教中，各寺廟的大雄寶殿上供奉的「三寶佛」即是阿彌陀佛、藥師佛與釋迦牟尼佛，從古至今受到廣大眾生的敬仰侍奉。藥師佛的淨土為「東方琉璃世界」，其身藍色，右手持藥訶子，左手托寶缽，具法身佛之相。因祂手持藥缽，醫治一切眾生的病源──根本無明的痼疾，所以被稱為「大醫王佛」或「醫王善道」。
慈悲的佛陀在《藥師琉璃光七佛本願功德經》開示：「末法時代為五濁惡世：眾生由於惡業成熟，多不信因果、不敬尊長，邪見叢生，煩惱熾盛、福氣薄弱，壽量減少、多有橫死。於此時代修行很難成就！」
現在的我們正處於末法時代，然而，幸運的是，藥師佛在因地修行時，曾發十二誓願，特別護佑加持末法時期的眾生。因此，若能以恭敬心，供養藥師如來或稱念藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語，即能遠離一切貧窮，過著富足、豐裕及安樂的生活，消除一切病苦災業，臨命終時，憶念藥師佛功德，能得藥師佛等八大菩薩接引往生西方。
偉大的佛陀慈悲憫念我們末法時代的眾生，而特別開示的殊勝法門。若能誠心修此法，對藥師八佛行廣大供養，可以得到與藥師佛相應，獲得殊勝加持；可得善神守護，拔除一切業障。快速累積廣大的福德與智慧資糧。
藥師佛十二大願：
一、自身光明照無邊界。
二、身如琉璃內外清澈。
三、令諸有情悉皆圓滿。
四、令一切眾生行者安住大乘法宗。
五、令諸有情修行梵行如法清淨。
六、諸根不具者皆得端嚴。
七、令諸有情身心安樂乃至菩提。
八、由女身轉男身。
九、令諸有情消除外道邪見，修習諸菩薩行。
十、令諸有情解脫一切憂苦。
十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂。
十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱
緣起於西藏的藥師八佛如何改變眾生命運
一、藥師八佛法門緣起—
藥師八佛法門的緣起於西藏，當時由寂護尊者傳入，主要受持者皆為吐蕃王室，但隨著吐蕃王朝的衰沒和西藏佛教弘展，此法門受到重視且漸漸普傳民間。
依顯宗傳承，需設置藥師佛壇城，祈請藥師佛，觀想本尊在前面虛空，但沒有觀想自己成為本尊的儀軌。
密乘則可以觀修自己是本尊，由本尊身放射出無量的毫光與甘露，利益一切有情眾生，故在利生事業的方便及福德資糧的累積，具有不共於顯宗的殊勝功德。這也是為什麼修密法儀軌非常有感應的原因。代代清淨的傳承都沒有間斷，當然加持具力無比！
二、藥師八佛如何改變眾生命運—
現在這個時代的眾生有各種業力的覆障，有各種新起的疾病和痛苦。佛經預言在末法時代，佛教會逐漸衰敗，許多咒語的力量因此減弱；然而，慈悲的佛陀在《藥師琉璃光七佛本願功德經》開示藥師法門，特別為末法時代的眾生宣說，由於佛力加持的緣故，藥師佛法門的力量在末法時期反而更顯強大，是末法時代眾生最好的依止。
《藥師琉璃光七佛本願功德經》把因藥師七佛悲願而能改變命運的方式臚列出來，例如：至心稱念藥師七佛的名號、或短暫聽聞到名號、或復稱念或只要符合藥師七佛悲願所說的資格等。
一旦符合改變命運的要件，病人即得病苦消除；窮人得資生充足；官司纏訟者得鬪訟解散；產婦臨產生大苦惱者得眾苦皆除；屠夫得惡業消除，無病長壽不遭橫死；忙於工作令心擾亂廢修菩提殊勝善法者，得衣食珍寶隨願充足、善根增長、不捨離菩提之心，解脫諸惡道苦，乃至菩提。
療治疾病靈感無比，快速積聚大福報的「藥師八佛千供四日大法會」！
「藥師八佛千供」的儀軌，在四大教派皆有，有的教派甚至有數種關於 藥師佛的儀軌，由此可見重要性。凡有參加過此類型法會者，身染重病、痼疾纏身者在修法圓滿後，視業力的輕重，有的人會馬上痊癒；業力太重者，會減輕症狀；原本藥石罔效者，現在服用藥物後也獲得改善。
藥師八佛千供法會的壇城設置極為繁複，耗時甚鉅。需廣設諸種供品，最少要以八供－飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂，每種一千來獻供，最少要準備八千以上的供品；喇嘛修此法時，需要修誦千遍以上，修法歷時數小時，對 藥師八佛做廣大的供養。
❶ 飲用水：以清淨的水供養，可以種下免除飢餓乾渴的痛苦，現世可以得到清涼安樂。
❷ 濯足、沐浴水：對佛菩薩供養浴足水的功德，將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
❸ 供花：相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
❹ 供妙香：透過供養薰香的功德，祈願清淨一切染垢汙穢，淨除一切生死躁熱煩惱，獲得清淨自在。
❺ 供燈：賜予殊勝的光明加持，我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報，將來會點燃我們心中的自性燈， 在此之前，由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法。
❻ 供塗香：能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起，希望將來能夠圓滿精進波羅蜜，祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
❼ 供食：累積福報，得到成就禪定波羅蜜的果；內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態，時時刻刻充滿光明的法喜法樂，不曾感受到惶恐不安的情緒。
❽ 供妙樂：供養音樂的因，將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
藥師八佛千供密法修持儀軌與傳承的加持力，所累積的功德將不可思議的廣大，若能虔心修此千供法，對藥師八佛行廣大供養，可以得到與藥師佛相應，獲得殊勝加持；可得善神守護，拔除一切業障，快速累積廣大的福德與智慧資糧。有機會對藥師佛供養千供一定不能錯過！
◗觀音山 10月30日~11月2日 藥師八佛千供四日大法會◖
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
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