人過世後都去哪兒？近年來，世界並不和平，新冠肺炎的疫情截斷了全球幾億人口的性命，隨之俄烏戰爭又起，大小的天災人禍沒有一天從地球上斷絕過。那麼這些眾生捨報後會到哪裡去呢？慈悲 龍德上師開示，臨終前的一念關乎投生之處；又開示：「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性，則百分之七十以上，捨報後都將進入餓鬼道」。當我們的先亡、祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。所謂「超陰陽泰」提指超渡亡者，對生者利益很大；「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，「煙供施食」是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承。 觀音山 《藥師經》暨煙供施食超渡法會，以清淨無間斷的傳承加持與 藥師佛之慈悲願力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
讀完本文可了解：
1.人過世後沒有超渡，去了哪裡？
2.經過超渡，人過世後往生善趣可以改變陽世子孫命運
3.《藥師經》暨煙供施食超渡法會帶給人過世後的利益
3.1大醫王─藥師佛威神功德
3.2金剛乘獨有的煙供施食功德利益
3.3超具超薦力的《藥師經》暨煙供施食超渡法會
人過世後沒有超渡，去了哪裡？
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。因此，若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。
《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」我們歷代先亡祖先在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
《法苑珠林》典籍中有記載，鬼道眾生依他們的罪福因緣，有三十六種品類，而無形的鬼道眾生，也包含我們過世的親友及家中祭拜的祖先。
鬼道眾生和人的世界一樣，也有福報大小的差別，如果是福報稀少的鬼就非常可憐，衣食受用都有問題，沒有衣服穿、沒有東西吃，也沒有地方住，尤其是餓鬼─咽喉如針般細小、肚子如鼓一樣脹大；凡有食物入口便化為烈燃火焰，痛苦不堪，根本無法下嚥，長期處於飢餓的狀態，瘦如皮包骨，全身骨節僵硬，身體要移動的時候，就好像幾百部古代的推車同時發出喀拉喀拉地聲響，過得非常艱難，境界苦不堪言，而且常常會被大鬼欺負。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
經過超渡，人過世後往生善趣可以改變陽世子孫命運
「超渡」是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂，這是自利利他一舉兩得的善事。
《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡，自己亦有得福消災的效果。
佛陀也開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
《藥師經》暨煙供施食超渡法會帶給人過世後的利益
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」
1.大醫王─藥師佛威神功德
「藥師琉璃光如來」乃東方淨琉璃世界教主，於過去世行菩薩道時，發十二大願為解眾生疾苦，使具足諸根，希冀一切有情眾生得到現世與來世的安樂，故依此願而成佛，其國土莊嚴如極樂國。
弘一大師曾開示：「依《藥師經》記載『若有眾生能受持八關齋戒，又能聽見 藥師佛名，於其臨命終時，有八位大菩薩來接引往西方極樂世界眾寶蓮花之中。』依此看來，藥師雖是東方的佛，也可以助往生西方，能使吾人獲得決定往生西方的利益。」若能虔誠修持 藥師佛法門，可得延壽安康，平安吉祥，遣除修行路上重重障礙，極其殊勝；臨命終時，憶念 藥師佛功德，能得 藥師佛等八大菩薩接引往生西方。
2.金剛乘獨有的煙供施食功德利益
煙供是對三寶最上之供物，令三寶歡喜及加持攝受最佳之法。常以妙香供養，必定成就清淨戒體及功德妙用，成辦自他二利事業，最終成就菩提果位。煙供亦是以慈悲心來布施的一種方式，遍利六道、天龍八部鬼神等有情，能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢等。
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」
《甘露五味經》這部經典講到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土現在諸佛遙讚行者。復與遙授菩提之記，一切菩薩歡喜愛念。」
下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。
【煙供的功德利益】
如法虔誠地以慈悲心廣作煙供，不但可以利益有緣眾生，亦可為自身累積福慧資糧；這是非常方便易行的法門，人人皆可為之。
(1)消業障：與冤親債主解冤釋結，人世間的諸惡因緣可由重轉輕，輕者可息滅。
(2)增福報：以慈悲心布施一切有情眾生，可增長自身福報，身體健康，現世福祿壽財等不匱乏。
(3)供養護法神、山神，增長福慧二資糧，可得其庇護。
(4)惡夢、霉運…等不吉之事可淨除。
(5)避免妖魔鬼怪、地神…等所造之障礙。
(6)諸事順利，滿願成就。
3.超具超薦力的《藥師經》暨煙供施食超渡法會
舉辦《藥師經》暨煙供施食超渡法會，目的在於發揚藥師佛濟世悲願，南贍部洲眾生苦多樂少，希冀以虔誠稱念藥師佛名號、誦經、禮拜和點燈等對藥師佛作供養，願藥師佛之慈悲願力加持，除眾生諸苦，獲得究竟安樂。
這是一場您也可以親自參與超渡，建立功德的法會！出家法師修持殊勝密法的同時，十方善信法友線上同步恭誦《藥師經》。
可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，蒙本尊功德力，超薦拔度往生善趣及諸佛剎土；陽世行者亦功德無量、福壽康寧，其殊勝利益，不可思議。在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向超渡對象，功德無量。
觀音山 9月21日《藥師經》暨煙供施食超渡法會
✦ 超薦蓮位▸https://www.fazang.org/medicine_buddha/
(登記至9月21日晚上6:30截止)
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org
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