佛陀成道的一生行誼，包含有「八相」：降兜率、入胎、出生 、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃，但你了解釋迦牟尼佛如何一世成佛的嗎？在一個寂寥的夜晚，當長星劃過夜空之時， 佛陀開悟成道，從此改寫眾生的命途，這一個歷史性的剎那，看似偶然、不經意，卻是重重疊疊的業力因緣與願力交織而成，「寶海梵志」的故事就是 佛陀生生世世履行其大悲願心的殊特示現，而修持釋尊心咒者即得釋尊加被，更可令修習諸教法者成就急速增長，智慧顯發。為慶讚一年一度殊勝佛陀初轉法輪日，觀音山將於7月26日(六)提前舉辦「釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會」，備辦豐盛的薈供品，上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品捐贈至觀音山蔬食館，與十方大眾廣結善緣，廣修供養，迅速累積福慧資糧！
本文重要章節：
１．釋迦牟尼佛的一生
２．前生釋迦牟尼佛的故事
３．功德不可思議的釋迦牟尼佛心咒
４．慶讚佛陀初轉法輪日 釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會
釋迦牟尼佛的一生
偉大的佛陀以三世智慧眼目，洞悉世間的無常與痛苦，為尋求解脫之道，生起極大出離心，發心離欲出家修行，最後於印度的菩提伽耶樹下，成就無上正等正覺。以無盡的悲心願力，佛陀講經說法四十九年，留下三藏十二部九乘甚深法典，便是希望人們能夠斷滅輪迴之苦，得到究竟圓滿的利益安樂。
佛陀成道的一生行誼，包含有「八相」：
降兜率、入胎、出生 、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃。
一．降兜率
釋迦牟尼佛在降生到人間之前，乃是位居一生補處(菩薩階位的最高位，就是等覺位，經過這一生就可以補佛位處)的菩薩，號能仁菩薩，位居兜率陀天內院之主，說法教化天人。視因緣成熟之時，即降生在印度迦毗羅衛國。
二．入胎
能仁菩薩下生人間當日，淨飯王的第一王后摩耶夫人，於夢中見六牙白象，臨空而降，從她的右脇進入體內，夢醒後便覺懷有身孕。
淨飯王為了解夫人的夢兆，召來了婆羅門的大占夢師為夫人解夢，婆羅門說：「過去的仙書有記載：『若母人夢見，白象入右脇，彼母所生子，三界無極尊。』夫人的夢非常吉祥，夫人日後必生聖子，彼於後時，必成佛道，名聞遠至。」
三．出生
摩耶夫人懷胎十月，於回娘家天臂城待產時，途經尼泊爾藍毗尼園，園中百花齊放，美不勝收，夫人於無憂樹下自感即將臨產，便佇立舉右手攀無憂樹枝，能仁菩薩以神通自摩耶夫人右脇出生。
誕生後，大地震動，放大光明，土地自然湧現大蓮花承接太子。剛出生的太子，無人扶持即能行走，面向四方各行走七步，舉右手指天，左手指地，開口說：「天上天下，唯我獨尊。」此時，虛空現出龍王以溫、冷兩股淨水灌浴太子。
淨飯王為太子命名為悉達多。太子誕生七日後，摩耶夫人離世，由摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提撫養太子。悉達多太子在少年受學時，在全印度青年之中，體力與智力、博學與藝能超群，無人能及太子。爾後與耶輸陀羅公主結為夫婦，生下一子──羅睺羅。
四．出家
悉達多太子在十九歲時，出宮遊城，於四個城門口見到「老、病、死、出家人」四種現象，頓悟世間無常，生起追求圓滿無分的宇宙人生真理，以解脫生死痛苦的決心。儘管父王與姨母以種種世間的欲樂享受，想令太子打消出家念頭，但太子絲毫不為世間五欲所動。
於二月初八日半夜月色明朗時，捨棄世間的情感與榮華富貴，由僕從車匿駕馬車載太子離宮，於林中剃髮出家。淨飯王知道太子出家後，便派了憍陳如等五位大臣前往力勸，而五人被太子堅決出家求道的決心感召，便跟隨著太子出家修行。經過五年遊歷遍訪外道諸師未果後，一行人便來到了尼連禪河附近的苦行林中苦修。
五．降魔
悉達多太子經過六年苦行，每日僅食一麻一麥，全身羸瘦枯槁，仍然不能悟道。於是太子捨棄了苦行，來到尼連禪河洗浴，接受牧羊女的供養，等待恢復體力後，走到菩提伽耶附近一棵大菩提樹下，入定禪修，並發誓：「不成佛道，不起此座。」
此時，魔王波旬得知太子發下成道的決心，深怕太子成佛後教導眾生學佛解脫，使魔族的勢力受到威脅，便心生恐怖，派三名魔女試圖誘惑，又派魔兵夜叉無數，前來製造種種魔力恐怖，想破壞太子成道，然而太子不驚、不怖、不動，最終以威神之力降伏了魔王與魔軍。
六．成道
公元前593年十二月初八日，悉達多太子在菩提樹下夜睹明星，豁然悟道，證得無上正等正覺圓滿佛果，號釋迦牟尼佛，時年三十歲。為了紀念釋迦牟尼佛於此證道，在笈多王朝時，於佛陀證道之地建了一座摩訶菩提金剛寶座塔(正覺大佛塔)及摩訶菩提寺。
七．轉法輪
釋迦牟尼佛成道後，首先到鹿野苑，度憍陳如等五比丘，為一生弘傳佛法的開始，佛陀一生共說法四十九年，開演八萬四千法門。
佛陀在鹿野苑為五比丘講了苦集滅道四聖諦法門，說明世間若沒有四聖諦，就如日隱月沒，世間將會是一片黑暗；有了四聖諦，世間將是一片光明。
這是佛陀首次在鹿野苑初轉法輪，也是世間第一次有了「佛法僧」。佛，即佛陀；法，即四聖諦；僧，即五比丘。三寶具足，這一日在佛教史上具有重大無比神聖的意義。
八．入涅槃
釋迦牟尼佛於毘舍離城預示自己即將涅槃，公元前543年2月15日，釋迦牟尼佛在接受純陀的最後供養後，於拘尸那羅城的娑羅雙樹間示現涅槃，世壽七十九歲。
前生釋迦牟尼佛的故事
經典記載，往昔 釋迦牟尼佛為「寶海梵志」，為當時國王的大臣，曾勸國王與其一千太子，在寶藏如來前發心度眾。幾乎所有的菩薩都發願於莊嚴圓滿的淨土成就，度化當時福報深厚、智慧清淨的眾生，少有菩薩願意於穢土成就，救度濁世剛強難調、行諸不善的惡業眾生。
於是，寶海梵志以大悲心，憫眾疾苦，立下不可思議之深弘誓願，願於無佛世界、暗劫時期、人壽百餘歲的五濁惡世成佛，救護惡業眾生；更發願行持布施波羅蜜，喜捨眼目身首手足，為眾生做大布施饒益之行。如斯動人的行止，令十方世界諸佛同讚：稀有難得！
「大悲攝受具諍濁世剎，爾後發下五百廣大願；贊如白蓮聞名不退轉，恭敬頂禮本師大悲尊。」
佛陀於無量劫中憶持本願，忍受所有的怨諍惱害、諸般疾苦，堪忍一切的境遇，於娑婆世界廣度有情。而後又於兩千五百年前重返世間——第八千次，示現成佛，百轉不悔地，只為安置眾生於究竟幸福之彼岸。
功德不可思議的釋迦牟尼佛心咒
釋迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之總持者，為一切佛法之根本傳承者，本師 釋迦牟尼佛即是娑婆世界一切眾生之根本上師。修持釋尊心咒者即得釋尊加被，可令修習諸教法者急速增長成就，智慧顯發。
【釋迦牟尼佛心咒】
嗡 牟尼 牟尼 瑪哈 牟尼 夏迦 牟尼耶 梭哈
Om Mu ni Mu ni Ma ha Mu ni Sha kya mu ni ye Swa ha
聽聞持誦慈悲教主 本師釋迦牟尼佛心咒者，即得世尊加被，獲廣大福德，清淨魔障、罪障，引領行者的心趣向愉悅、寧靜、感動、勇敢。
經云：「念誦一遍此陀羅尼咒，可清淨俱胝八萬劫當中所造的一切業障。」僅以聽聞此咒一遍，也將無勤獲得無邊廣大福德，這是本師的大悲願力。至誠善心恭誦，將淨化一切自他重罪惡業，現前的疫情災劫定能大事化小，快速平息！
慶讚佛陀初轉法輪日 釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會
慈悲 龍德上師開示：「薈供具足修持三根本(外、內、密)之法。薈供亦是消除各種修持道上，與證悟成就上之外、內、密障礙最好法門。」
為慶讚2025年7月28日一年一度殊勝佛陀初轉法輪日，觀音山將於7月26日(六)提前舉辦「釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會」。
全知麥彭仁波切曾言：「凡是一切共同世間的行境當中，其餘沒有能和密咒所賜的悉地相同。」釋迦牟尼佛本尊心咒是人生旅途的甘露，念誦一遍此陀羅尼咒，可清淨俱胝八萬劫當中所造的一切業障等，具無量功德利益，何況是觀音山所舉辦的本師薈供法會特別恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法；僧團與海內外七眾弟子和十方善信大德共同參與修法；海內外數千人以上僧俗七眾共同修法、持咒；海內外數百處如法設供養的壇城，所累積的善業功德將非常地不可思議。如果今生有幸參加這樣的法會，一次的功德，就遠遠超過自己獨修三十年了。
可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；護持「薈供法會供品」供養三寶，響應愛心公益、素食推廣計畫，廣結善緣。
歡迎十方善信法友把握難得殊勝吉祥日，廣修供養，福不唐捐！
★7月26日 慶讚佛陀初轉法輪日 釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
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