中元普渡是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗，農曆七月民間俗稱「鬼月」，道家認為七月十五日「中元節」是地官赦罪的日子，家家戶戶就會備香案供品，做普渡對鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。此傳統節日其實有著具代表性的深層意義──農曆七月是佛門的「教孝月」、「吉祥月」，七月十五日則為「盂蘭盆節」；教導眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債，超薦具恩德的歷代祖先、父母家眷、無緣子女、地基主、冤親債主、公司行號，已故亡者等六道有情，特別感恩迴向的時節。普渡不是單純準備供品、拿香拜拜的形式而已，要彰顯普度的真實功德，帶著智慧心做普度，用正確如理如法的方式，以佛法超薦亡者，以真誠懺悔心做普桌迴向，祈求解冤釋結、化解宿怨；以為擺上一桌豐盛的葷食肉菜，來祭拜好兄弟，就可以祈求平安順遂、賺大錢，反被世間人妄加罪業在身上，不僅沒有增福，境界會更為淒楚。觀音山「孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」承襲偉大佛陀度眾之悲願，歷年皆備辦素食供品，法會圓滿後，將代表捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位或用於護持弘法聖業所需，功德更增勝，進一步深化普度「普施有情」之悲智意涵，不只利濟無形眾生，也顧及世間有情的利樂，真正達到冥陽兩利。
本文重點章節：
１．中元普渡由來
２．中元普渡意義
３．中元普渡怎麼拜
４．須要注意的中元普渡供品禁忌
５．最具超薦力的「觀音山2025年中元普度‧盂蘭盆法會」
中元普渡由來
民間的「中元普渡」源自於道教習俗。道教的中元節是「地官赦罪」的節日，意指在農曆七月時，冥府的判官會讓罪障較輕的亡者來陽間探視親舊，或者接受有緣人的普施。而在佛教的傳承中，中元普施盂蘭盆法會的傳統，起源自《佛說盂蘭盆經》。目犍連尊者藉由農曆七月十五「僧自恣日」這天，將百味飲食、五果、床敷臥具等供品安置於盂蘭盆中，供養精進修行、戒律清淨的僧團，供佛齋僧之威德力，須臾間超薦墮落在鬼道的母親得生善趣，故農曆七月又稱為「佛門教孝月」。
臺灣的普渡文化承襲自佛教和道教的傳統，形成「中元渡度」跟「供佛齋僧」結合的特殊文化，兩者兼容並蓄、互不牴觸，更在民間習俗中增添孝親報恩的美德內涵，別具教育意義。
中元普渡意義
普渡是超薦先亡祖先、冤親債主及一切幽冥眾生最殊勝的法界盛筵，而陽世間贊普的人，也會累積同等的功德、善緣及福報，可以消除過去所造的惡業、懺悔罪愆，令我們改變既定的命運，真正達到普度「一切皆度」的真義。
中元普渡怎麼拜？
亡者最需要的是有人為他們超渡迴向，令其離苦得樂、境界超昇。普度就是「施食」的功德，食物經過甘露真言加持變現廣大與以鬼道眾生，佛法的加持救拔焰口，還為三惡道說法，蒙受佛法真實超薦。
除了為我們因緣親近的歷代祖先、往生親友作普渡之外，也應當要發菩提心，替當地附近的老大公媽作普渡，許多無祀孤魂滯魄，均霑福慧，這就是與許多眾生廣結善緣。一定要登記「觀音山普桌」——
一、為現世者納福，可得消災趨吉避凶
在世者得到普度的功德，可以消災化劫，趨吉避凶。例如：為考生祈求應試順利、在職者工作順心、當家者料理家務更省心。
二、為捨報者祈福，幫助往者提升境界
往者得到普度的功德，可以提升自身境界，減少受苦。例如：我們可以為往生親友、往生寵物等往生者登記。另一方面，也可以藉由普度利益與我們有冤結之人，化消其對我們的怨氣，進而轉為祥和。
三、登記對象
在世者、公司行號、閤家等；已故往者(尊長、親友、寵物)、墮胎流產之水兒及嬰靈、個人或公司行號之冤親債主、歷代祖先、地基主等，皆可以他們的名義登記普度，累積福德資糧。
普渡是佛門中超薦亡者，為在世者解冤結、招財納福的重要法門。
須要注意的中元普渡供品禁忌
普度的慈悲用意，在於「一切皆度，冥陽兩利」。以前農業時代連過年都吃不到一頓好菜，一般老百姓心目中，總以為雞、鴨、魚、肉就是豐盛美食，為了表達自己的盡心盡意，就會把三牲拿來祭拜天公、普度好兄弟、拜祖先。許多人心裡不知道葷、素的差別，也不了解如何祭拜才有功德。
慈悲 龍德上師曾開示，在《餓鬼報應經》中描述餓鬼道眾生的苦境。一位餓鬼請示 目犍連尊者：「有一個人老是拿一把刀來割我的肉，一直到把我所有的肉都割盡為止，而一會兒，我的肉又再生出來，這人又會來割我的肉，令我痛不堪言，究竟我犯了什麼罪？」
尊者答：「你當人時，喜歡吃肉、殺害眾生，所以受此報。」
若人在世時沒有修行，不懂得斷惡修善，往生後百分之七十以上的人都投胎到餓鬼道。餓鬼道的境界很差，餓鬼的特徵─咽喉如針般細小、肚子如鼓一樣脹大；凡有食物入口便化為烈燃火焰，痛苦不堪，根本無法下嚥。這是真實的「鬼道境界」，長期處於飢餓的狀態，瘦如皮包骨，全身骨節僵硬，身體要移動的時候，就好像幾百部古代的推車同時發出喀拉喀拉地聲響，境界真是苦不堪言！將肉、牲口、生靈用來祭天、祭祖或是中元普度拜拜，不僅沒有讓先亡祖先及幽冥眾生增福、提升境界，還會加重他們的殺業與罪孽，妨礙超渡與解脫，所以現在大家漸漸不再用牲口來祭祀，而是用素食供品。
最具超薦力的「觀音山2025年中元普度‧盂蘭盆法會」
數十年來，慈悲 龍德嚴淨仁波切總以利益十方有情的無盡悲心，教敕觀音山眾弟子慎重如法地備辦各場普度法會。正因法會的莊嚴性契合經論闡示，所產生的殊勝加持不可思議，感應事蹟不斷。
【⭐️觀音山 普渡度法會功德⭐️】
一、解冤釋結、消災解厄，轉增吉祥：
●參贊普桌除了超渡祖先與冤親債主釋結，對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業。
●在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，可以消除五毒障礙及怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
二、生者利益：上供下施，功德福報浩瀚無垠：
●佛曾開示：「所謂布施者必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」
●《佛說布施經》云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安穩、成就辯才」。
●觀音山普度法會以上妙飲食，上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊！
三、亡者利益：佛法加持超薦，無不解脫者：
●恭請慈悲龍德 上師、地藏王菩薩慈悲主法
●以佛法甘露利益贊普善信之先亡祖先、冤親債主、水兒…等。得以報效親恩、懺罪消業，普利有情。
四、千部誦經功德迴向，消業增福立竿見影：
恭請尊貴 上師主法，帶領僧俗七眾與全球法友善信大德共同恭誦數千部《藥師經》功德迴向。
五、禮請喇嘛僧眾修持威猛具力超渡大法：
●金剛乘喇嘛修持四臂觀音超渡法，以傳承清淨無間斷法脈的加持力，來加持參贊普度的眾生，布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足。
●給予佛法的開示，藉由佛力加持希望他們早日皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。
六、廣結善緣，護持正法有功：
●普度法會圓滿後，供品本會將代為捐贈慈善機構或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。
●最快速與眾生廣結善緣，累積度人功德最佳之法。
●最真實自利利他的修行，令我們快速邁向成佛之路。
敬邀觀音山的法友、善信把握殊勝的大法會，為往生親人做諸功德佛事，建立冥陽兩利功德，不僅往生者蒙受法益，往生善趣；也讓自己消業增福，修行更進道。
⭐️觀音山 2025年中元普度‧盂蘭盆法會
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
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