三皈五戒是學佛修行的入場券，也是通往涅槃彼岸的唯一路口，唯有受持者能從生死大海中出離，並得一窺佛法堂奧的機會。慈悲的 龍德上師開示：「受持三皈依，是佛教徒與外道的區別；五戒則是佛教徒的重要學處。」五戒內容為—不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。一位持五戒的行者就是與「清淨無為法」相應，常常心安理得、光明磊落、清安愉悅，久了就會生起「定」，產生真實「智慧」。《佛說灌頂三歸五戒帶佩護身呪經》云：「五戒善人現世將擁有二十五位護法善神常隨護擁，並招感諸事吉祥、富貴長壽、免除災難。」因此，佛弟子應以受戒為無上光榮，以三皈、五戒為始，每月虔心供養護法聖眾，開啟一個學佛修行吉祥殊勝的緣起！
本文重要摘要：
１．學佛一定要三皈五戒？
２．五戒內容
２．１不殺生戒
２．２不偷盜戒
２．３不邪淫戒
２．４不妄語戒
２．５不飲酒戒
３．受五戒的好處？
３．１受五戒功德利益
３．２五戒歌—明朝 蕅益大師作
４．二十五位護法隨身守護持五戒者，虔心供養護法聖眾 締結殊勝法緣
學佛一定要三皈五戒？
佛陀在世的時候，在家居士皈依佛法僧三寶的同時，皆即發心受持五戒，所以，可以說五戒是進入佛門，成為正式佛弟子的第一門功課。
眾生於輪迴中執著於愛恨瞋痴，造下無邊的善惡業報，如今皈依佛法僧三寶，並受持五戒，便是要依循這八條珍貴光明的教誡，將所有惡業（黑業）淨化為善業（白業），再進一步修持出世的淨業，破迷歸覺，趣向無上正等正覺。
「三皈五戒」正是修行者趣向清淨解脫的八盞引路明燈，若捨去它們，廣為修持種種善法，在沒有止惡防非的前提下，所積聚的福德便是有漏的、不圓滿的；而因缺乏皈依與戒律的修學，所修積的福德只能在三界中感果，並不究竟，因為人天中再大的福德都遠不及解脫六道的清涼自在。
藉由皈依三寶，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，等同於阻斷了所有在三界中能招感的重大苦果，也由於行持戒律，將佛法落實在生活中，而能泅泳於佛法之海，身體力行體會到佛法真實的利益。
五戒內容
住持佛法，亦應以五戒為根本。「五戒」又名為「近事五學處」，意為親近三寶、奉事如來的五項修學要點。受持五戒的在家男女眾也稱為「近事男/女」、「清信士/女」。
古德釋疑：「『清』是『離過』之名，『信』為『入道』之本。」受持五戒者，遠離眾過，入佛門聖道，因而能斷除惡習，度生死大海。
一．不殺生戒—斷命曰殺，有情曰生。斷有情命，是曰殺生。墮胎胎兒死犯殺戒。自殺亦犯殺戒，與殺人罪同。
二．不偷盜戒—不與而取他物，名之為盜。類分多種：偷取、劫取、騙取、脅取、訛賴取、牴謾取。賭博、偷稅皆犯盜戒。印刷品郵件附信，亦犯盜戒。
三．不邪淫戒—染情逸蕩，汙穢交遘，名不淨行。與己妻之外一切男女，犯不淨行，是名邪淫。受五戒居士應嚴戒之。又居士若自發心，亦可戒正淫，名梵行優婆塞。（期間久暫，隨自發心。）
四．不妄語戒—心口相違， 言不稱實， 欺誑他人， 名曰妄語。亦攝：惡口（罵詈）、兩舌（離間語）、綺語（華美浮辭，無義利語。）
五．不飲酒戒—具酒色、酒香、酒味，飲之能令人昏醉之酒，皆不可飲。具酒色、酒香、酒味，飲之令人昏醉、放逸之飲料名酒，飲則犯戒。
酒有二種：（１）穀酒，用五穀所釀造者。（２）木酒，用花、果、種、根、莖、葉或藥草所釀造者。
（擷自「五戒表解」）
此五戒法，為人道倫常之規範，凡於五戒無論信受與否，其持犯順違，關係個人人品，家庭幸福，社會安寧，國家治亂者，至重且要。靜觀當今世相可以知之。故為個人修養，家庭教育，社會風氣，國家前途計，亦應以五戒為準繩。依之自修，並教育子女，普及社會，以提高國民道德，而復興國家也。
受五戒的好處？
在《辯意長者子經》云：「不殺得長壽，無病常解脫，一切受天位，身安光影至；不盜常大富，自然錢財寶，七寶為宮殿，娛樂心常好；男女俱不婬，身體香潔淨，所生常端正，德行自然明；不欺口氣香，言語常聰明，談論不吃蹇，所說眾奉用；酒食不過口，無有誤亂意，若當所生處，天人常奉侍。」
五戒中每一條戒所招感的善果分別不同，持戒者在世得以上諸種福業，命終後得生天或超昇淨土。
一．【受五戒功德利益】
１．不殺生：斷減瞋心，長壽無病，慈心增上，富貴自在。
２．不偷盜：資財盈積，多人愛念，善名流布，處眾無畏。
３．不邪淫：諸根調順，易修禪定，人天尊敬，眷屬貞良。
４．不妄語：口常清淨，如優缽羅香，增自威德，得無礙辯。
５．不飲酒：神志清明，恬靜安寧，不犯眾罪，不墮三塗。
二．五戒歌—明朝 蕅益大師作
不殺生，大慈仁，物我一體如長春，蠕動蜎飛佛性等，賢愚貴賤無疏親。
不偷盜，充義奧，正直清廉明節操，心外無法可當情，菩提性具非他造。
不淫欲，梵行篤，身心皎潔如珠玉，泰山喬嶽立清風，等閑超出娑婆嶽。
不妄語，誠相與，廣長舌相昏塗炬，矢口千金敵國欽，九界同歸作洲渚。
不飲酒，離群醜，智慧照明師子吼，衣裡圓珠豈更忘，免得親翁再苦口。
二十五位護法隨身守護持五戒者，虔心供養護法聖眾 締結殊勝法緣
佛陀於《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》中開示，皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神隨逐護身。意即，受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
慈悲的 龍德上師開示：「在成辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法很重要！護法們都曾經在佛前許下善願，立誓守護正信佛法的弘揚。」供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
每月藏曆二十九日為護法薈供日，觀音山每月舉辦「護法雲集薈供除障法會」，對於與我們因深緣深的護法眾，以薈供進行廣大的供養，感恩謢法無時無刻的守護，為我們遣除各種障礙。
【2025年6月24日 護法雲集薈供除障法會】
法會殊勝功德利益：
１．佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。
２．遇到種種危難或障礙時，藉著修護法可快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利、吉祥順遂。
３．供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與財富；出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
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臺灣薩迦寺 6月24日 護法雲集薈供除障法會
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
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