聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體,為二十一度母之首,慈悲的 龍德上師曾開示過,二十一聖救度母本尊是我們生生世世都要修持的重要本尊,只要虔心地祈請 度母,善願心念必定成!「度母」是慈悲 觀世音菩薩的化身,堪稱為一切諸佛事業的總集體,具足一切息增懷誅的功德,能滿眾生一切願。《二十一聖救度母禮讚文》由度母親傳,早晚恭誦禮讚文七遍,可遠離六道之苦,解除一生中所有災難及病痛。二十一度母總咒的「綠度母心咒」更是涵括一切智慧。金剛乘四大教派亦皆奉 聖救度母為主要本尊,龍樹菩薩云︰勤修禮讚本尊心咒法軌,其殊勝功德利益如龍王頂珠般,可滿一切祈願,更能遮止他人惡符惡咒傷害和邪魔惡鬼的侵擾。在西藏有一個傳統,如果一位上師觀察到即將發生大災難或是即將出現大障礙,對眾生造成動盪不安,都會緊急修持「二十一度母淨業除障法」來遣除障礙。此傳統沿襲至今。
本文精彩章節:
1.二十一度母本尊—「度母」的由來及功德
2.二十一度母總咒—綠度母心咒怎麼念?綠度母心咒的意思?
3.阿底峽尊者傳規「二十一度母禮讚文」法源
4.認識「二十一度母」分別為何法相?
5.二十一度母淨業除障殊勝非凡
二十一度母本尊—「度母」的由來及功德
慈悲 龍德上師開示:「度母可以說是三世一切諸佛的本源化現。堪稱為一切諸佛總集體,能擊潰恐懼、破除無明晦暗、消除眾生業苦、滿足眾生一切願求,並且引導眾生學習正法,邁向解脫道。」
度母為觀世音菩薩悲心的體現,世人尊稱為「滿願度母」。當時觀世音菩薩度不勝度的時候,右眼流下了眼淚,化現「綠度母」。綠度母對觀世音菩薩誓願:「祢不要憂愁煩悶,我發誓護持祢的佛行事業。眾生雖無量,我的誓願也無量!」
藏傳佛教四大教派都奉度母為主要的本尊,度母救度眾生無比地迅速,同時也是大無畏的勇者,摧滅魔擾特別勇猛,加持力迅速,超勝其他的本尊。
【阿底峽尊者開示度母法的功德】
一.能避災解厄、止息戰爭、疾疫和一切傷害憂惱。
二.增益吉祥,財富、壽命、福報與子嗣。
三.廣結善緣、權勢地位富足。
四.破除怨敵魔障、違緣逆境。
五.以毫不懷疑心修法,一切滿願順遂。
度母慈悲眾生,只要誠心祈請 ,善願必定能成!
二十一度母總咒—綠度母心咒怎麼念?綠度母心咒的意思?
二十一度母的主尊為 綠度母,救度眾生之力無比迅疾。
綠度母心咒——嗡 達咧 都達咧 都咧 梭哈
嗡:禮敬度母
達咧:表救脫一切眾生出離輪迴
都達咧:除一切怖畏
都咧:賜一切願求
梭哈:我對本尊真言頂禮
綠度母心咒亦稱為「如意滿願咒」,此偈非常珍貴,據記載當年阿底峽尊者駐錫於西藏聶塘時,因為身染重病,經過一段時間仍無法治癒,尊者向度母祈請加持,希望能消除眼前的障難。
度母慈悲現身授記,親傳此偈,然後對尊者開示:
「必須在一日之內,恭誦此偈一萬遍,病方可治癒。」 尊者隨即稟告度母,於一日之間,必定可以持誦一萬遍,果然尊者隨即病癒。
此法由度母親傳,加持攝受力極強,在中國唐朝時,已經將此偈頌翻譯成漢文,在漢地廣為流傳。凡虔心持咒祈請,諸願盡成就,諸障定滅除,能證得修行殊勝的成就,亦可獲得世間財富、善緣和合與諸種受用不虞匱乏,一切不如意、災劫、衰敗皆退散遠離。讓你越念越美麗,容貌越來越皎潔清麗,亦能讓你變開心,處處看見奇蹟,時時沐浴在快樂的生命能量中,內心充滿快樂喜悅!
依經典記載,受持度母咒語具足以下九項功德:
一、成就聰明
二、福德吉祥
三、辯才具足
四、世樂具足
五、多財富貴
六、賢瓶如意
七、療一切病痛
八、鬼魅悉能遣除
九、災疫消滅
阿底峽尊者傳規「二十一度母禮讚文」法源
關於《二十一度母禮讚文》與度母儀軌乃是由毗盧遮那佛以梵文流傳入世,由後人譯為藏文;並非是凡人所造的經典。諸佛菩薩對度母的讚頌有三十五部;完整的度母禮讚文記載於《度母現生續》;此續最初是由毗盧遮那佛頂髻所化現;再由釋迦牟尼佛於印度菩提伽耶金剛座宣說。過去劫中,觀世音菩薩曾經傳下多種度母修持之廣、中、簡軌及密續,由於眾生福報微薄;人心漸惡;此教法現今多失傳,只餘簡軌傳世利生。
在藏傳佛教的寺院,一般皆供養阿底峽傳規的顯乘二十一度母,密乘的二十一度母在寺廟中並不常見。《丹珠爾》續部提及有關二十一度母法門,眾度母的形象有善面、半忿怒、極忿怒、多頭多臂、手持法器,有諸多不同,例:威猛白度母的顯乘像是慈面兩臂;密乘則顯現忿怒三面十二臂。
阿底峽尊者在金剛座曾親見二十一度母聖容,並得到度母傳授禮讚文,尊者將其完整無誤且詳實地予以記錄,成為完整的《二十一度母禮讚文》,本法是阿底峽尊者傳規的度母法門,皆是顯乘的二十一度母法相,每尊化現的身像相同,唯有身體顏色不同,一律是右手執持寶瓶,左手拈著烏巴拉花;因度母為極清淨之本尊,故行者在念誦前需注意,應漱口淨身,日常亦不應食葷腥。
認識「二十一度母」分別為何法相?
慈悲的度母經常以各種的身像示現:綠度母和白度母是度母諸尊中最具代表的本尊。總攝而言,度母的根本主尊為綠度母,依傳規的不同,再分別化現為二十一度母、救八難度母、一百零八度母、五百度母等。
【二十一度母功德略述】
密續《至尊度母佛法史實玉葉樂園》記載:憑籍著二十一尊度母的功德,能救度怨敵、獅子、大象、火、毒蛇、盜賊、牢獄、海浪、非人、痲瘋病、死神、貧困、親眷分離、王罰、霹靂、事物衰敗所導致的十六種災難。於順境中可增長諸順緣、增添福德,廣利一切有情眾生,被尊崇為拯救無餘眾生遠離輪迴之度脫母。
二十一多度母依職能分類,可區分為「解脫八難護祐母」、「吉祥圓滿燦耀母」、「善趣道路導引母」、「三惡道門斷除母」四種類別,能夠遣除障難、圓滿所求諸願、淨除業障無餘、增長諸功德、拔除一切眾生之苦可謂千處祈求千處應。
一.奮迅度母
即救度速勇母—身體膚色呈紅色,右手持紅色寶瓶,左手執持烏巴拉花。
二.威猛度母
即百秋朗月母—身體膚色呈白色,右手持白色寂靜寶瓶、左手執持烏巴拉花。
三.金顏度母
即紫磨金色母—身體膚色呈金色,右手持金色增業寶瓶左手執持烏巴拉花。
四.頂髻尊勝度母
即如來頂髻母—身體膚色呈黃色,右手持黃色無死長壽寶瓶,左手執持烏巴拉花。
五.吽音叱吒度母
即但囉吽字母—身體膚色呈黃色,右手持紅色勝妙意樂寶瓶,左手執持烏巴拉花。
六.勝三界度母
即釋梵火天母—身體膚色呈紅色,右手持降魔寶瓶,左手執持烏巴拉花。
七.破敵度母
即特囉胝呸母—身體膚色呈藍黑色,右手持禳解惡咒寶瓶,左手執持為巴拉花。
八.破魔軍度母
即都哩大緊母—身體膚色呈黃色,右手持破魔軍寶瓶,左手執持烏巴拉花。
九.供奉三寶度母
即三寶嚴印母—身體膚色呈紅色,右手持救一切怖畏寶瓶,左手執持烏巴拉花。
十.伏魔度母
即威德歡悅母—身體膚色呈紅色,右手持伏魔寶瓶,左手執持烏巴拉花。
十一.解厄度母
即守護眾地母—身體膚色呈藍黑色,右手持除貧寶瓶,左手執持烏巴拉花。
十二.吉祥度母
即頂冠月相母—身體膚色呈金色,右手持吉祥寶瓶,左手執持烏巴拉花。滿吉祥、和樂之瑞氣。
十三.烈焰度母
即如盡劫火母—身體膚色呈紅色,右手持護持除障礙寶瓶,左手執持烏巴拉花。
十四.顰眉度母
即手按大地母—身體膚色呈藍黑色,右手持滅魔寶瓶,左手執持烏巴拉花。
十五.大寂靜度母
即安隱柔善母—身體膚色呈白色,右手持消一切罪業寶瓶,左手執持烏巴拉花。消除重業。
十六.明心吽音度母
即普遍極喜母—身體膚色呈紅色,右手持增長智慧寶瓶,左手執持烏巴拉花。
十七.勝三界度母
即都啊巴帝母—身體膚色呈黃色,右手持除障寶瓶,左手執持烏巴拉花。對於一切盜匪、仇敵、小偷等長時造惡業的眾生,度母以無量悲心降伏,使其斷惡修善;安置有情眾生到達安樂的境地。
十八.消毒度母
即薩囉天海母—身體膚色呈白色,右手持消毒寶瓶,左手執持烏巴拉花。
十九.消苦度母
即諸天集會母—身體膚色呈白色,右手持除苦寶瓶,左手執持烏巴拉花。所擁有的威德力,能夠消除雙方或對我們具敵意者所行之爭鬥心與行為,同時可遮止惡夢,有效除去諸苦。
二十.消疫度母
即日月廣圓母—身體膚色呈黃色,右手持消除疫病寶瓶,左手執持烏巴拉花。
二十一.賜成就度母
即具三真實母—身體膚色呈白色,右手持如意賢善寶瓶,左手執持烏巴拉花。
二十一度母淨業除障殊勝非凡
觀音山將於5月1日至5月10日於康藏地區禮請喇嘛僧團舉辦「二十一度母淨業除障十日大法會」,此除障大法會先以「度母四壇城」供養 度母,再修「度母除障法」來驅除障礙,修持此法能藉此平息各種災難與不祥。
【法會壇城殊勝之處】
啟建法會時,需耗時制作多瑪,要建造一個代表宇宙世間的「垛」(宮殿)。它分為四個四方形的階層在一個地基上。最高那層是個四方宮殿,內有一騎著馬的假人,有其它小假人圍繞著他。第二層放八種食物和各種鳥類之像。第三層放許多家畜之像,如馬、牛、羊、綿羊,野獸如羚羊、鹿等和水裡動物如魚、蝌蚪、青蛙、蛇等等。最低的第四層放八盞燈,各種穀類和食物、寶石、草藥、五色布片等。「垛」內插著幾個以五色線交織在十字架的幻網,名「南卡」或「虛空」。其他的還包括各種紙牌,上面繪有箭矢、紡錐、男臉、女臉和房屋。此「垛」和裡面的一切代表參加法會者和世間一切有情,供此「垛」給世間神祇、精靈,目的是在「度母壇城」前消除他們所萌生想傷害人之心,故修持此法能藉此平息各種災難與不祥。
無論穿越多少時空,不變的是 度母對眾生亙古恆常的慈憫。淨業除障大法會(卓瑪優朵)的功德是多方面的,涵蓋了淨業、除障、增福慧、利眾利他等方面,有助於修行者在修行道路上獲得利益,同時也能夠造福眾生。法會開放登記,歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「淨業除障祿位」,亦可為所求能滿願而迴向。
▍觀音山 5月1日~5月10日 二十一度母淨業除障十日大法會
✦淨業除障祿位
▸ https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=37
*本場法會無提供直播
(開放登記至5月10日中午12:00)
資料來源:
✨慈悲 龍德上師著作《般若月—聖救度法源聖蹟》
「觀音山 全球資訊網」