臺灣薩迦寺佛塔的意義｜護持臺灣薩迦寺佛塔功德｜臺灣薩迦寺─八大佛塔建造最新進度實況－凡了生活

臺灣薩迦寺為何要建造佛塔？「臺灣薩迦寺」是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界。興建佛塔不僅是莊嚴道場的勝事，更是積累福德的殊勝法門；佛塔對於平息當今世間的疾病、瘟疫和天災人禍將產生不可思議的震懾作用。臺灣薩迦寺興建八大舍利塔將來要利益的眾生是更加的不可思議，除了會有出家眾與瑜伽士在此繞塔經行精進，還有來自世界各地的人前來朝禮繞塔。目前寺院主體工程已完工，即將進行園區的「八大佛塔興建工程」。慈悲 龍德上師開示：「造塔應該以利益眾生為目標，以求取菩提為根本。正法的久住，需要我們以廣大的心量來護持，而這樣的發心所帶來的功德果報，更是難以估量。」佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。

本文目錄：

１．臺灣薩迦寺佛塔的建塔重要性

２．殊勝的八大佛塔——臺灣薩迦寺佛塔介紹

３．建造臺灣薩迦寺佛塔的功德

４．珍稀吉祥供養的臺灣薩迦寺佛塔裝臟

５．臺灣薩迦寺八大佛塔建造最新進度實況

臺灣薩迦寺佛塔的建塔重要性

佛是大覺悟者，佛像代表佛陀的「身功德」，佛經代表佛陀的「語功德」，佛塔代表佛陀的「心意功德」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。

慈悲的佛陀在世壽八十歲，即將進入涅槃之際，有一弟子請示：「佛陀！您涅槃後，弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢？」佛陀慈祥地回答：「可以在十字路口建立寶塔。」建塔為佛陀親口所宣說，後世弟子皆應戮力護持。

偉大人天導師釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八份，於八大聖地建立八大塔，做為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑付弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼，一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。

殊勝的八大佛塔——臺灣薩迦寺佛塔介紹

臺灣薩迦寺八大佛塔，完整記錄偉大人天導師釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟

第一塔【蓮聚塔】

於迦毗羅衛城藍毗尼園所造之塔。紀念釋迦牟尼佛降生時，步步生蓮。

第二塔【菩提塔】

於摩揭陀國金剛座所造之塔。亦稱降魔塔或成道塔，紀念釋迦牟尼佛降伏四魔而證悟成佛。

第三塔【四諦塔】

於迦尸國波羅奈城鹿野苑所造之塔。亦稱轉法輪塔，紀念釋迦牟尼佛成道四十九日後，為五比丘開演四聖諦，傳法鼓之音遍法界。

第四塔【神變塔】

於舍衛國祇陀園所造之塔。亦稱調伏外道塔，紀念釋迦牟尼佛於舍衛國顯神變而降伏六師外道，使其皈依佛門，此亦是藏曆神變月億倍功德增長的由來。

第五塔【天降塔】

於桑伽施國曲女城所造之塔。紀念釋迦牟尼佛上升到忉利天為母親摩耶夫人說法，度母親至最究竟的常寂光淨土，為眾生示現最極致的人天大孝，於忉利天說法圓滿回到人間之日。

第六塔【和合塔】

於王舍城所造之塔。亦稱息諍塔，紀念釋迦牟尼佛於竹林精舍平息僧團分裂之諍，弟子眾最終重回佛側追隨修行。

第七塔【尊勝塔】

於廣嚴城所造之塔。亦稱勝利塔，紀念釋迦牟尼佛遊化至廣嚴城時，已接近涅槃時，應尊達居士祈請，示現生死自在，再延壽住世三個月。

第八塔【涅槃塔】

於拘尸那城娑羅林內所造之塔。紀念釋迦牟尼佛於世壽八十歲時，在拘尸那城示現涅槃而建。

佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。

每一座佛塔的建立，都象徵著佛法的住世與弘揚，都能為無量眾生帶來福祉。若有善信發心建塔，當知此舉不僅能消除宿業、增長福德，更能成就無上菩提的殊勝因緣。敬邀您一同成為臺灣薩迦寺建造八大佛塔功德主，共成無上佛道，功德無量。

建造臺灣薩迦寺佛塔的功德

佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載：「若欲尊重法身舍利，便應禮敬諸佛塔廟，所以者何？為欲化度諸眾生故，亦令眾生於我身中起塔廟想。」

佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造了釋迦牟尼佛的舍利塔；印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔；尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。

◎佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德，開示：若五無間罪者，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。所以，造佛塔的功德不可思議。

◎《摩訶僧祇律》云：「真金百千擔，持用行布施，不如一團泥，敬心治佛塔。」在此經中言：將千百擔的純金布施給貧窮人，不如拿一點泥團塗在佛塔破裂處，來修補佛塔的功德大。

◎《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：

一、不生邊國

二、不受貧困

三、不得邪見愚痴之身

四、壽命長遠

五、可得十六大國之王位

六、可得金剛羅延力

七、可得無比廣大之福德

八、得蒙諸佛菩薩之慈悲

九、具足三明六通八解脫

十、得往生十方淨土

珍稀吉祥供養的臺灣薩迦寺佛塔裝臟

完成八大佛塔外觀建設後，接著最重要的程序就是佛塔裝臟。裝臟品的備辦是對諸佛菩薩行清淨的供養，同時亦是行者積累福慧資糧的最佳時機，佛塔的裝臟品會有佛陀的舍利子、經典、佛像、擦擦、各式心咒經卷咒輪、各式藥材、各類香品、各式五彩寶石等，所需數量非常龐大，必須完全將塔身填滿，禮請高僧喇嘛嚴格地按照金剛乘儀軌如法誦經，依層進行裝臟，以完成佛塔的裝臟儀式，此為必不可少之程序。

裝臟品非常昂貴，因此經常占佛塔工程上很大部分經費。現今末法時期，眾生根性陋劣，受業力的牽引五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔，護持裝臟剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。

臺灣薩迦寺八大佛塔建造最新進度實況

住持─尊貴確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)親率八大佛塔建造工作團隊、專業設計與裝臟等相關人員，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而啟建，親赴譽為「第二藍毗尼園」的塔爾寺進行實地考察，汲取聞名於世的金剛乘文化藝術及建築工藝精華的「八寶如意塔」，以親身經歷與所見，來描繪即將在臺灣薩迦寺建設的八大佛塔設計藍圖。

一．慈悲龍德上師親率八大佛塔設計團隊提案討論

團隊經過多次的開會、考查、研究，與現行技術可行方案等等的通盤研討後，更透過多次的3D模擬，每一座高約3米左右，最終確立了臺灣薩迦寺八座佛塔的形式，樣式與圖騰的呈現方式，期望能與僧伽教育及國際八思巴顯密佛學院的宗旨相互呼應，打造兼具教育、教化功能與解脫功德的莊嚴佛塔。

二．八大佛塔裝臟經卷製作

經典代表了佛陀的法身，故而無論是佛像或是佛塔的裝臟，都將經文裝臟其中。佛陀雖已示現涅槃，但留下了珍貴的經典來利益眾生。

臺灣薩迦寺住持──尊貴的 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)親自帶領寺院僧團及清淨持戒的瑜伽修行者，著手準備八座大佛塔莊嚴裝臟所需的經卷。

每一卷經文印製完成後，都需細心地塗上藏紅花水，靜待乾燥後以檀香熏淨，同時以密法除障加持。接著將這些經文逐一小心捲好，用五色吉祥絲綢包覆；而裝臟經文絕非隨意放置，需依據密續裝臟儀軌的明確規範，每一處位置都有其特定的經文內容，上下方位都蘊含著特殊的意義與緣起，裝臟方式更有嚴格的規定需要謹慎遵循。