「文武百尊」此教法顧名思義，即寂靜尊四十二尊與忿怒尊五十八尊合稱「文武百尊」。諸尊各有其威神功德，在中陰身階段的七七四十九天，諸尊各有其特殊的曼達拉逐一出現，散發出各種不同耀眼眩目的亮光及如雷響的怒吼聲，只要行者能在中陰身階段認出便可解脫。藏密祖師 蓮花生大士曾以其金剛語開示：「此殊勝聽聞解脫法，無觀想亦能成佛，一彈指間亦能成佛。」若未曾善加修持，亦可因對上師虔信的加持力，而不下墮三惡道。此蓮師伏藏法是具足福報之人方能聞修之法，一般人難以見聞，緣得此勝法之行者需如得到如意寶般珍惜，以自身之身、口、意恭敬受持。臺灣薩迦寺將於12月25日~12月30日 禮請康藏地區喇嘛僧團修法，舉辦「文武百尊超渡消災法會」，可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，亦可為所求能滿願而迴向，祈請諸佛菩薩加持護佑，消災免難，平安吉祥。
本文重要章節：
１．何謂文武百尊？
２．中陰文武百尊與我們的生命有何相關？
３．文尊百尊如何於中陰階段度亡？
４．文武百尊渡亡實例
５．中陰度亡最快速的解脫法門──文武百尊超渡消災法會
何謂文武百尊？
文武百尊法來自寧瑪巴大圓滿法，大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。
《文武百尊》之教授是 蓮花生大士於 普賢王如來所說的根本密續中摘要攝集，應 伊喜措嘉佛母祈請而宣說。
過去，伊喜措嘉佛母見到祂的朋友在金剛地獄受極大的痛苦，憑藉任何的法都無法解脫他們，於是向 蓮花生大士請教，由此，蓮師傳授了文武百尊法給祂，祂去到金剛地獄，修持此法，於是祂的朋友全部都得到了解脫！
「文武百尊」出自密續大幻化網，意即「根本摧毀金剛地獄」。在藏傳佛教典籍記載：所有眾生在命終後至轉世的中陰身期間，將見到忿怒尊和寂靜尊的化現，而這些化身本尊都出於自性光明，又稱「中陰百尊」，其中寂靜尊四十二尊，而忿怒尊五十八尊，共有一百尊。祂們散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼，只要亡者能在此中陰階段辨識出文武百尊，或僅聽聞一次此法之名，於臨終乃至盡未來際，將不會受到很大的痛苦。惡業深重的人，聽聞此法，不僅可以不墮惡趣，而且可以依此法門修行解脫乃至成佛。即使犯五無間罪者，聽聞此法，也能獲得解脫。便能得到救贖而獲得解脫。
【本尊功德略述】
◎普賢王如來曾云：「男女瑜伽士虔誠向文武百尊頂禮，能清淨一切過失及違犯三昧戒之深重罪業，今世速能得到共與不共之成就，於命終中陰自身文武百尊顯現之時，能認識文武百尊，當下即能解脫中陰成佛。此文武百尊勝法是廣利一切眾生之至寶，無修也可成佛之無上法。」
◎伏藏大師 噶瑪林巴掘取的《文武百尊佛見解脫》中道：「何人見文武百尊佛的壇城則解脫，這是因為自己有緣的本尊到中陰間來接引」。
◎《深法寂怒密意自解脫灌頂——聞解脫法釋文》云：「凡見壇城者，在七世之內必能解脫證果」。
《寂怒祕酬文》中云：「雖未親見真實壇城，然而僅聽聞一次寂忿本尊壇城的名號，即能避免墮入地獄。」
中陰文武百尊與我們的生命有何相關？
眾生在死亡後，多會經歷中陰 ( 指死亡到投胎出生之間 ) 的階段，在此時，亡者會有聽見種種巨大聲響，及見到強烈光明的體驗，這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」，是本然法音的顯現。如果不了解的話，這些聲光會使亡者產生極大的恐懼，使此等自性的顯現反而成為得度的障礙，讓亡者錯失得佛接引的良機，飄蕩在中陰感受怖畏恐懼，隨業風流轉墮入無盡輪迴中。若能識別，則能瞬間離開中陰境界，直接獲得解脫。
事實上中陰文武百尊與我們的生命息息相關，因為祂自亡者的心輪和頂輪逐日顯現，我們自身即是文武百尊的壇城。故可於獲得此法之際，在不經觀修的情況下，令上根者即身成佛、中根者中陰成佛、下根者遲至七世成佛；這也是大圓滿法最特別之處、最高之境界。
文尊百尊如何於中陰階段度亡？
每一位眾生都具有與佛不二的覺性（佛性、明體），在死亡後法性中陰時覺性依次顯現為文武百尊，同時還有種種巨大響聲、強烈光明的體驗，即是大圓滿法稱之「自心覺性現起中有」。
亡者於「頭七」一到七日間，由心間逐日顯化四十二寂靜尊，佛尊面容慈悲，各以不同的淨光攝受眾生投生至其淨土，此時如果亡者原具有的佛性「子光明」與本尊（佛尊）的「母光明」交融，就稱為「母子光明會」。
如果亡者於「頭七」內未能投生至寂靜尊的淨土，則於「二七」之間，亡者腦海裡會顯化五十八忿怒尊，這五十八忿怒尊其實是寂靜尊所化現的忿怒相，因諸佛菩薩的慈悲相未能攝受亡者，至此便改以忿怒相而驚覺之。業力深重的眾生見忿怒相反覺得親切，但未見過或修持過文武百尊的人，會因生前的煩惱、習氣和業力而認不出文武百尊諸佛，反而因心生害怕而失去救度的機會。
因為文武百尊境相出現時，累劫無明習識所產生的光、聲等境相也同時產生，亡者在惶悚驚惑中不知如何抉擇，由於業力牽引，往往選擇輪迴而重墮惡趣。
文武百尊渡亡實例
在《西藏生死書》講了令人動容的案例。一個人，他每次都到一個破廟口休息，坐在那裡吃他的午餐。那個廟的門上就畫了一個好像是鳥型的護法神，他每次看護法神就：「來！吃飯了！」就供養祂。
結果有一天他捨報了進入中陰，那一尊鳥型文武百尊、鳥型的護法神本尊出面，他看到祂。他已經每天供祂了，看到祂第一個念頭 ：「吃飯了。」因為這樣，供養這一尊的念頭一起，他解脫掉了。
中陰度亡最快速的解脫法門──文武百尊超渡消災法會
【文武百尊超渡消災法會】臺灣薩迦寺將於12月25日~12月30日 禮請康藏地區喇嘛僧團修法，舉辦。
慈悲 龍德上師開示：「一個成佛與否的機會，是個人善根、福德，因緣具足的呈現，但對末法時期業障深重的眾生而言，積福不易，難以諸緣具足。」祖師亦開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去亡者令其解脫，並接引至普賢如來的法身淨地，還能利益現世者，未來也能達到普賢如來的法身境界」。若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超渡法會殊勝之處；若今生能向文武百尊作供養，與諸尊結上甚深法緣，想必對自身有莫大的幫助，對於今生的解脫道亦有大利益。
💎12月25日~12月30日 文武百尊超渡消災法會
✦ 除障祿位、超薦蓮位▸https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=31
(開放至12月30日下午3:00前)
資料來源「觀音山 全球資訊網」
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