末法時代，違緣魔擾此起彼落，我們稍有不慎就會誤入歧途，遭遇魔難障礙，讓事業不順、家庭不和、身體不健康、心情負面…；經典也講，我們這世代的人福薄障重，修行不易，生活中總有諸多不順。如果可以不遇到凶災，豈不快哉？為了讓自己無論在身、心、靈上都能獲得平靜，帶來幸福安樂，我們要認識什麼是違緣障礙？該如何清除或消除違緣、障礙？那這個過程簡稱「除障」。觀音山11月19日~11月23日舉辦「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」，普巴金剛之由來，相傳在藏地，以前有一位大力鬼神，名麻當姆魯札，具有三頭六臂四足與二翅膀，住於屍陀林，危害三界一切有情，嘎瑪嘿魯嘎為降伏此大力鬼神乃化身為 普巴金剛與大力鬼神同一形相，具無比大威神力，終將大力鬼神及一切魔摧伏。偉大 蓮花生祖師開示：「如能如法修持供奉依止 普巴金剛本尊，將會獲得廣大財富、延長壽命，健康無病、善妙吉祥等功德，來世中獲得普巴金剛果位，一切四種事業 (息、增、懷、誅) 皆得圓滿成就」。參贊法會登記「除障祈福祿位」，可為所求能滿願而迴向，突破困境、消除一切違緣障礙！
本文重要摘要：
１．違緣障礙從何而來？
２．古今中外修行人最害怕的大障礙—「十六種無暇的違緣」
３．從「心念」下手去除違緣障礙的根本，以改變命運
４．違緣、障礙、魔擾的剋星—「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」
４．１本尊介紹
４．２普巴金剛法相特徵為何？
４．３普巴金剛感應與八大功德
違緣障礙從何而來？
我們多生累劫以來，不知經歷過多少次的輪迴，不僅常常忘記今生曾犯的過錯，對於過去做過的錯事，也因為輪迴的隔陰之迷，自己也未必知道。其實累劫下來，早就與一切眾生結怨，有形的是我們與一切人結怨，無形的是我們與鬼神結怨。而當那些與我們有冤結的人找到我們，就必定會有不吉祥的事發生，製造違緣，產生障礙，該怎麼辦呢？先檢視自己是否需要除障—
違緣障礙大致可分為：
一、內在障礙： 可能包括負面情緒、煩惱、無明等。修行者通常會努力消除這些內在障礙，以使心靈更加清淨，達到平和與喜悅。
二、外在障礙： 可能包括環境、人際關係、或生活困境。透過修行，修行者可以學習接受、轉化或超越這些外在的困難，使其不成為心靈成長的障礙。
三、生活中的障礙： 生活中的困難和挑戰，例如：健康問題、財務困難、家庭問題等，都可能成為修行者的障礙。修行者透過除障，試著以佛法所學，以更智慧和慈悲的態度來應對這些挑戰。
四、靈性上的障礙： 有時修行者可能遇到內在的障礙，例如：修行上的困難、疑慮、或幻覺。除障的目的是幫助修行者超越這些靈性上的阻礙，使其更接近解脫和覺醒。
古今中外修行人最害怕的障礙—「十六種無暇的違緣」
龍欽巴大師在《如意寶藏論》提到：「學佛修行應具足八暇十圓滿之外，還要避免『由愚昧暫生的八無暇』與『斷絕法緣心識的八無暇』等十六種違緣，脫離十六違緣的束縛，才真正算是具足修行要件。」
一、暫緣八無暇—《如意寶藏論》提到：「愚昧暫生的八無暇是受①五毒粗重、②愚昧無知、③為魔（惡知識）所持、④懈怠散漫、⑤惡業湧現、⑥被人操控、⑦求樂救怖、⑧偽裝修法等八種現象的影響，導致無法修行。」
二、心絕八無暇—《如意寶藏論》提到：「斷絕法緣心識的八無暇中，受到①現世纏縛、②心行惡劣、③無真出離心、④無有正信、⑤作惡成習、⑥心離正法、⑦毀壞律儀、⑧失毀誓言等八種，無法修行正法。」
什麼是斷絕法緣心識的八無暇？是指心識對正法的因緣已斷絕。因為缺乏學佛的因緣，所以也沒有辦法修習正法。
十六種無暇的違緣常常出現在我們四周，如果沒有用心加以體察，是無法了解到自己有無受到這些違緣的影響。我們應該時時省察自己，遠離十六種無暇違緣，時時提醒、砥礪自己缺漏之處，努力積資淨障修持，加強圓滿這些功德。
摘錄自：第4章 外共加行（共同外前行）─暇滿難得．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
從「心念」下手去除違緣障礙的根本，以改變命運
很多人都會抱怨自己活到現在總是不順利，自己待人處事十分盡心盡力，也樂於行善積德。但事情常常不順已意，往往未被主管及老闆重用。不論是家庭、工作職場、還是人際關係都是如此。
但是，是否有思考過，真的好人沒好報嗎?
慈悲 龍德上師曾開示：「人們應該懺悔過去所造的惡業，就是這些多生累劫以來造的惡業，導致今生的不順遂。」
《俞淨意公遇灶神記》中的主角俞都，博學多才。其一生常抱怨懷才不遇，成婚後家道貧困愁苦。直到47歲時得遇灶神指點，從那天起改過自新。才短短三年時間，就改變了自己貧窮悲淒的命運。灶神當下指點俞公：「你一生雖沒有做什麼大惡之事，但你心都是不善的念頭，這樣心念不善之人，你覺得會得到上天眷顧嗎?」
我們的念頭是善是惡，其實天地鬼神跟佛菩薩都知道，凡是我們所造的每一件事情，任何一個心念都被記錄的清清楚楚，身口意(行為、言行、思想)都瞞不過天地鬼神，善惡到頭終有報，千萬要深信因果輪迴報應，不然會為了以前所造的惡因，付出慘痛的代價。
《金剛經》云：「一切法得成於忍。」小事要成就，要有小的忍耐；大事要成就，要有大的忍耐；沒有耐心的人是福薄之人，愈是有耐心的人，愈有福報。要化解凶災，忍辱是最好化險為夷的方法。
違緣、障礙、魔擾的剋星—「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」
普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。這是一部非常大的法，其中觀想、獻供、儀軌繁複，修法時間很長，在寺廟舉辦一般都是多天的大法會，一般在家居士沒有福緣能夠受持，皆是出家修行之人才有機會實修。觀音山特別禮請康藏地區喇嘛僧團修法，於11月19日~23日舉辦「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」，祈請上師 普巴金剛三根本聖眾加持護佑、盡除違緣障礙，消災免難，平安吉祥，一切所求如願。
１、本尊介紹—
普巴金剛乃 金剛薩埵的忿怒相（又稱為嘎瑪嘿魯嘎），具五方佛智慧體性，為五輪中事業輪 (密輪) 的主尊，是密教中的 金剛明王，亦是眾本尊中猶如心臟一般重要的本尊。
「普巴」二字在藏語中意為「橛」，因本尊手持三棱前尖的利器，古稱「金剛橛」，今通稱「普巴杵」。「普」表空性，「巴」表智慧，「普巴」象徵空性與智慧的不二體性。修持普巴法的核心在於斷除自我貪執，消除內心恐懼，從而了悟法界本性，重在內心修持而非降伏外物。
２、普巴金剛法相特徵為何？
普巴金剛右頭白色，表文殊菩薩的忿怒相「大威德金剛」，為諸佛「身」的代表；左頭紅色，表阿彌陀佛或觀音菩薩的忿怒相「馬頭明王」，為諸佛「語」的代表；中間之頭藍色，表大勢至菩薩的忿怒相「金剛手菩薩」，為諸佛「意」的代表。
慈悲 龍德上師曾開示：「普巴金剛本尊身黑藍色，具有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首， 面塗三色，表三毒清淨，頭戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作頭上裝飾。身披象皮表降伏愚痴；人皮表降伏貪愛；著虎皮裙表降伏瞋恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住於般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。」
３、普巴金剛感應與八大功德
【普巴金剛感應】
❶藏密祖師──蓮花生大士在尼泊爾的「楊列敘」地方修持楊達黑嚕嘎時，有諸多違緣阻撓，蓮師依靠著本尊普巴金剛之修持，從根本上徹底遣除了一切地道上的障礙；同時蓮師依止此本尊而獲得大手印之共同成就。
❷空行母依喜措嘉在「門．星給仲」地方修行，獲得普巴金剛之成就，而具有能令死屍復活之能力。
❸藏地的成就者──讓饒．強秋多傑，因修持此法而獲得普巴金剛共與不共之成就，法力無人能及。
❹曾經有人因為家宅不安，經常聽到房子發出怪聲，但又遍尋不著問題所在。在一個因緣下，獲得如法清淨普巴杵，當晚供於家中。二夫妻睡覺睡到一半，同時驚醒，四目相看，緊張萬分！丈夫問：「你看到什麼了嗎？」妻子說：「我看到普巴杵頓時變得巨大，像發光的火箭，彈射到牆上，當場引爆，火花四散。」
可是，當他們去查看普巴杵時，杵仍然供在那裡，沒有異樣。一早醒來，夫妻二人不死心，依據昨夜經歷，又仔細去查看普巴杵，發現杵尖像電焊過一樣，有明顯的痕跡，這是剛請回來時沒有的，頓時二人心照不宣，內心生起敬畏，讚嘆著佛法的殊勝。同時，趕緊看房子、買房子搬家，感謝 普巴金剛的加持，提醒他們離開不祥風水。
【普巴金剛八大功德】
普巴金剛法門以其即時與究竟的雙重利益，吸引了無數虔誠的修行者。從現世的八種功德到最終的圓滿成就，普巴金剛為修行者提供了一條全面而有效的修行道路。
❶吉祥：諸事順遂，福德增長。
❷長壽：壽命延長，得享天年。
❸無病：身心康泰，遠離疾苦。
❹有權：具備影響力，能夠利益他人。
❺有勢：擁有威望，受人尊敬。
❻富有：財富豐足，無匱乏之憂。
❼聞名：美名遠播，廣受讚譽。
❽等等：其他種種世間與出世間的利益。
這八種功德涵蓋了世間與出世間的諸多方面，體現了普巴金剛法門對修行者全方位的加持與庇護。
🔥 觀音山 2024年11月19日~11月23日 普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會
✦除障祈福祿位▸https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=30
（開放登記至10月23日下午3:00）
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
▸https://www.fazang.org
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