人過世49天拜拜後會去哪兒？一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約49天，此時期，佛經稱為中陰期。若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。慈悲 龍德上師曾開示：「佛法所言的六道可分為三善道和三惡道（又稱三塗、三惡趣）。三善道為天、阿修羅、人；三惡道為畜生、餓鬼、地獄。」佛在《佛說觀佛三昧海經》中開示：「輪迴六趣，如旋火輪。」如果有人為其在過世49天拜拜，做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦，則可號召全家人一起吃素、誦經功德迴向，更可為新亡親友登記觀音2024年10月23日《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會之超薦蓮位，以破除穢罪惡業之苦，接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道將有極大的幫助。
本文精彩章節：
1.過世49天拜拜後，亡者可能去哪兒？
1.1人死亡，靈識會去哪裡？
1.2過世49天拜拜後亡者沒被超渡，可能去哪兒？
２．新亡過世49天拜拜如何做，將存亡皆受益？
３．過世49天拜拜用葷食好？用素食好？
４．《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會，是過世49天拜拜的最佳推薦！
過世49天拜拜後，亡者可能去哪兒？
一．人死亡，靈識會去哪裡？
死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，六道為何？
１．地獄道—
以何因緣墮入地獄道？眾生以瞋恨心，用身體、語言、惡念或其他方式傷害眾生，讓眾生受到痛苦。殺害眾生時，被殺生命感受到極度的恐懼和痛苦，招感自己死後，就會墮入地獄裡嘗受苦果。地獄眾生的皮膚比人的還要薄、還要脆弱，而且身體跟人比起來更為龐大，然而全身赤裸感受到無比劇烈的痛苦無有出期，幾乎沒有出離解脫的希望。
２．餓鬼道—
餓鬼所遭受的總括來說，是以承受飢餓、口渴的痛苦為主，因為墮入餓鬼道的主因是慳貪吝嗇之心，在世為人時，特別貪戀錢財，不但自己捨不得用，更捨不得布施他人，甚至阻礙別人布施供養，導致已經飢貧困苦的人，更加飽受飢渴之苦，因為令眾生經歷這類痛苦，因此死後投生餓鬼道，必須加倍地遭受同樣的痛苦。
３．旁生道—
眾生以無明愚痴的業力墮入旁生道，《佛為首迦長者 說業報差別經》說：「身、口、意行為，由貪、瞋、痴三煩惱生起諸惡業，毀罵眾生，惱害眾生，施不淨物，行於邪淫等十業。」
旁生道可分為：海居旁生和散居旁生。
４．人道—
生在人道，也有生在人道的痛苦，舉凡世間並沒有真正永恆不變的快樂可言。人道中的痛苦大致可分為三大根本痛苦：苦苦、壞苦、行苦。從三大苦當中，再細分為八種支分苦：生、老、病、死、怨憎會苦、愛別離苦、所惡臨身苦、所求不得苦等八苦。
５．阿修羅道—
以何因緣投生阿修羅道？《業報差別經》說：「復有十業，能令眾生得阿修羅報，一者身行微惡業，二者口行微惡業，三者意行微惡業，四者憍慢，五者我慢，六者增上慢，七者大慢，八者邪慢，九者慢慢，十者迴諸善根向修羅趣。以是十業得阿修羅報。」
６．天道—
天道的天人生活極其享受，安逸愉悅，日子過得無憂無慮，就因為生活過度舒適，導致心思散亂，沒有修持正法的念頭，終日享樂。天人的壽命雖然長達數劫，但對祂們的感覺而言，只是剎那的顯現，瞬間即逝。從四天王天到他化自在天，在福報享盡的時候，無論生在天道的哪一天，都會感受到死亡的痛苦和悲哀。
六道中沒有一道是能免除痛苦的。
——摘錄自：《龍德上師大圓滿普賢上師言教集（上）第六章外共加行—輪迴過患》
二．過世49天天拜拜後亡者沒超度，可能去哪兒？
慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。新亡親友或我們歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。
新亡過世49天拜拜如何做，將存亡皆受益？
新亡的眾生在中陰境界（指死亡至投生之過渡期，一般為四十九天）中飽受業風吹襲，驚懼恐慌，飢渴難忍，心識承受著極大的痛苦。
此時若有佛前來救度，讓其聆法，解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦，進而往生淨土，是莫大的福報。
《地藏菩薩本願經》利益存亡品云—
臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路，或懸旛蓋及燃油燈，或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。
若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。
過世49天拜拜用葷食好？用素食好？
很多人以為擺上一桌豐盛的酒食肉菜祭拜新亡，就可以令亡者平安順遂、不會有光怪離奇的事情找上門，但這些都是錯誤的觀念。
若祭品是葷食，許多生靈因而枉死，前來受供的新亡，沒有增福，反被世間人妄加罪業在身，要用素食，多做齋戒；切忌以雞、鴨、魚肉等葷腥做為祭品，不僅自己造孽，必定影響新亡、先祖，增加罪業，在鬼道受苦求出無期。
《地藏菩薩本願經》利益存亡品記載—地藏菩薩摩訶薩白佛言：
我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。
何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。
真正能夠幫助亡者離苦得樂、往生善趣；在世的人得到利益安樂，就是要帶智慧心，用佛法正確如理如法的方式來超薦亡者。
《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會，是過世49天拜拜的最佳推薦！
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，對於處於中陰49天內的亡者可藉由主法上師的咒力、手印及定力，勾召亡者神識歡喜來聆聽佛法，獲得究竟解脫往生極樂淨土。
「佛頂尊勝陀羅尼」全名是「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」，乃八十八殑伽沙俱胝 (無量無數) 百千萬諸佛，所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦；為了一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、臨急苦難、墮生死海中等眾生得到解脫；為了短命薄福、無救護的眾生得到利益；為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫，因此無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼。
「佛頂尊勝陀羅尼」功德殊勝不可思議：
一、淨除一切惡道，淨除一切生死苦惱。
二、能除一切千劫以來積造惡業重罪，種種地獄餓鬼畜生蟻蟲等，更不重受，得大福慧。
三、若持誦此咒，則永遠不墮地獄，並能增長福慧、壽命，受諸快樂，得諸佛授記。
四、捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛聚會一處，聆聽一切如來常為演說微妙之法，身光照耀一切剎土，乃至獲得無上涅槃。
慈悲 龍德上師曾開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
※觀音山 2025年1月15日《佛頂尊勝陀羅尼經》超渡法會
✦超薦蓮位
▸ https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=166
資料來源：「觀音山全球資訊網」
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