「火供」是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一；「火供」顧名思義就是焚燒，將準備供養的供品，在修法的過程中，依儀軌如法獻供於火供壇城，供養諸佛菩薩。火供獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品，透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德，分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗。火供的功德很大，持續做火供，無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法，將加持我們快速累積豐厚的福德、智慧二資糧，進而快速證得佛果。「觀音山如意滿願 二十一聖救度母火供大法會」，恭請慈悲 龍德上師主法，率領臺灣薩迦寺僧團修持火供。藉由對慈悲 二十一聖救度母本尊火供法會「息、增、懷、誅」的殊勝功德做修持教法補闕、懺悔酬補，以及廣大的供養及懺悔，定能消除病痛及障礙，增長財富、健康、善緣，令個人、家庭、事業等一切和順，所求如願。
本文精彩章節：
1. 「火供」是末法時代最有效驗淨障之法，也是大供養、大布施！
2. 了解火供──息、增、懷、誅四大功德
3. 哪些人需要火供—息、增、懷、誅四大功德除障？
4. 非凡殊勝的「觀音山 如意滿願二十一聖救度母火供大法會」
「火供」是末法時代最有效驗淨障之法，也是大供養、大布施！
尊貴 龍德上師開示：「火供，是金剛乘最具加持、快速成就的法門之一，上師及弟子在火供修法中，供養佛菩薩、本尊、勇士空行、護法、聖眾，可修積無量無盡福德資糧，迅速獲世俗諦及勝義諦的成就，更是佛門中廣修供養的大法，一個人一生中，應該做十萬壇火供。」
對度母的供養猶如「大火供」，快速消除無明與晦暗－
過去，一座供奉綠度母菩薩，遠近馳名的寺廟裡，有一位負責點香、打掃、獻供，專職承事 佛菩薩執事的香燈師，由於寺廟香火鼎盛，久而久之，便起了貪念，將十方善信的供養據為己有，變成自己的花用。度母見他如此，感到十分痛心，更不忍心看他繼續犯下重業，於是出妙音開口對他說：「我要離開了，在不遠之處，有個地方同樣有座度母寺，那裡的油燈，長年不斷，光明猶如在做『大火供』一般，反觀你連一盞燈都不願意供獻予我，這裡的百姓會陷入無明的黑暗中，你的罪業將非常深重。」 度母說完即離去。
香燈師感到十分懺悔，為了彌補自己的罪業，他四處找尋，不久在一處寺廟中，香燈師找到了度母，跪著懺悔說：「我以前真是太無明，請您跟我回寺，我每天會像做火供一般供養您，不會再怠慢您。」由於度母威神靈感，度母寺每天猶如做火供一樣，便快速消除許多人的無明與晦暗。
我們一個人供佛，所能備辦的供品實在有限，相較之下，一場如法莊嚴盛大的火供法會，就是對 上師、諸佛菩薩行廣大供養，所產生的功德利益與加持力當然是不可思議的！
了解火供──息、增、懷、誅四大功德
修持火供能成辦「息增懷誅」四種功德──
1.「息」法：參加火供能成辦「息」的功德，即使是重大惡業，也會因火供不可思議的功德化解，或是改以極小的方式呈現，克服一切即將臨身的惡運。可以消除內外之障礙及魔障（四魔），利濟眾生，圓成佛道。 若事業、工作、家庭等諸事不順。對自身的身體病痛，尤其是疾病纏身，久病不癒、失眠…等，可加強此項修法，效果尤為顯著。
可得東方阿閦佛及所有息本尊之報身佛成就果位。
2.「增」法： 參加火供能成辦「增」的功德，「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心；增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅快樂…等增長，特別立竿見影。增的火供功德可得到福慧二資糧。
可得南方寶生佛及所有增本尊之報身佛成就果位。
3.「懷」法：參加火供能成辦「懷」的功德，首先令自己的身心先獲得自在清淨，之後懷柔一切人和非人。其實，外境上的所有不順，歸根結底是身心不自在所致，如果能夠好好修持懷業，當自心獲得自在後，一切外境就會隨心而轉，善緣隨至，一切幸運降臨。
可得西方阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。
4.「誅」法：參加火供能成辦「誅」的功德，從字義上看來誅業和殺生無別，但是事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行；而行誅業時，是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。因此，誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明，如：妄想、煩惱熾盛等，可藉此降伏，斷除輪迴之因。
可得北方不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。
傳承數千年的火供修法，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗！在西藏的寺廟，四大教派每年都會舉辦數次的火供法會來除障祈福。由此可見其威力強大，靈感無比。
哪些人需要火供—息、增、懷、誅四大功德除障？
哪些人需要登記火供大法會「招財除障長生祿位」來除障？
1.覺得身心不安穩，整日心惶惶，心緒雜亂而無法專注做事者。
2.難入睡或淺眠易因異聲即醒；白日頭腦昏沉，身體沉重無氣力者。
3.易不耐煩、心氣不平，稍遇事即生氣，無法控制情緒者。
4.身邊貴人助力少，惟有小人作祟，人緣不佳，影響家庭、工作、事業者。
5.身體不佳，大小病痛不斷，時常進出醫院者。
非凡殊勝的「觀音山 如意滿願二十一聖救度母火供大法會」
觀音山2005年中秋起，每年舉辦「月來月慈悲」，希望大家能度過一個有別於以往烤肉、大吃生猛水族眾生或通霄達旦唱歌的中秋節，也希冀讓大眾在活動中得到佛法真實利益，開啟生命之鑰，長年來廣受大眾好評。為人心注入了一股真善美的安定力量。
「如意滿願二十一聖救度母火供大法會」非凡殊勝之處--
1. 恭請佛教金剛乘兩大教派首要上師（北京 雍和宮第一大活佛-格西──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派法座持有者──究給企千法王）認證之尊貴 龍德嚴淨仁波切主法。
2. 「二十一聖救度母」只要虔心地祈請，善願心念必定成，是我們生生世世都要修持的重要本尊。藉由火供法會「息、增、懷、誅」的殊勝功德，對本尊作廣大的供養及懺悔，以補闕、懺悔酬補於新春法會慈悲 龍德上師主法灌頂「《二十一聖救度母本尊灌頂、傳授至尊奮迅吉祥度母薈供 》」，弟子們在修持儀軌、持咒，或有錯漏，或者觀想、禪修不專一等過失。
3. 殊勝傳承法流─二十一聖救度母珍貴本尊法，傳承來自阿底峽尊者傳承之聖救度母法門，慈悲龍德 上師再由偉大傳承祖師 金剛持究給企千法王處請得此殊勝法流！
4. 火供ー金剛乘具足「息、增、懷、誅」四事業的法門
5. 殊勝功德的火供獻供福物—火供時，一般獻供的有十二大類供品，五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物，乃至七珍八寶等，準備相當耗時費工。供佛的供品皆是需要嚴選的上品，不可有絲毫怠慢。
每一種獻供品，皆代表著不同的意義，需要在修持儀軌的過程中，依特定的次序供入壇城，向本尊佛菩薩獻供可以獲得殊勝的福報。
因此，此次火供法會特開放十方善信法友獻供火供福物，功德如下：
(1)得以財富增長。
(2)消除身口意之業障。
(3)將身體邪氣排出，令外邪無法入侵。
(4)積聚福報資糧。
(5)淨除魔障，令神識清明智，智慧開啟。
(6)判斷力正確有魄力、行動力強。
(7)相貌莊嚴，人見歡喜，善緣具足。
(8)身體健康，身心輕安，常生法樂。
對火供壇城獻供福物供品的功德殊勝──對於世間法-事業、財富、權勢等福報、出世間法-解脫道之功德，皆能快速增長，廣大增勝。
★觀音山 2024中秋盛典 月來月慈悲──如意滿願 二十一聖救度母火供大法會
✦滿願招財除障長生祿位‧火供壇城福物供養
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