供養三寶的功德有多大?佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載:「天及世間人,唯佛為最上,欲求大福者,當供養三寶。」,欲求大福者,當供養三寶。」何謂三寶?指佛寶、法寶和僧寶。「佛」,即教主;「法」,即教理;「僧」,即教師。三寶,就如寶鼎之三足,三寶俱全,可以救度一切眾生,令其徹底離苦得樂,永脫輪迴,不再受生老病死苦。由此可知,三寶是無比的尊貴的存在,是法界眾生的明燈。2024年9月7日起,觀音山啟建「二十一聖救度母千供滿願祈福法會」邀請大眾隨喜護持,廣修供養。凡護持者皆能與 聖救度母與諸佛菩薩締結甚深佛緣,令在世者迅速累積廣大福德資糧,善願皆成就;往生者功德福報增長,離苦得樂,功德不可思議!
本文精彩章節:
1. 為何供養三寶的功德難以思議?
2.以何八種吉祥妙物供養三寶的功德,可為我們招感眾善具足,平安吉祥?
3.三則供養三寶的功德感應公案
4.向靈感 聖救度母獻千供,讓供養三寶的功德福報廣大不可思議
4. 1開放大眾隨喜護持,廣修供養
4. 2八供供養之殊勝功德
為何供養三寶的功德難以思議?
在《大乘本生心地觀經》中記載,佛法僧三寶是世間第一珍寶,具足十種深刻意涵:
1.堅牢:天魔外道不能破,如摩尼寶。
2.無垢:悉能遠離煩惱塵垢,如清淨光潔的勝寶。
3.與樂:能滿足眾生世出世間的福樂,如天德瓶,向瓶中求索一切,無不遂願。
4.難遇:億劫難遇,如吉祥寶稀有。
5.能破:能破眾生身心的貧苦,如如意寶。
6.威德:具足六神通,能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔),如能伏諸怨的金輪寶。
7.滿願:能滿眾生所修善願,如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
8.莊嚴:能莊嚴菩提道,如世間珍寶莊嚴王宮。
9.最妙:超越世間所有的最勝妙寶。
10.不變:世間八風不能傾動,具足無量神通變化,能利樂有情從不停歇。
正因佛法僧三寶擁有以上的十種殊勝,因此凡以供養三寶的功德非凡而難思議。
以何八種吉祥妙物供養三寶的功德,可為我們招感眾善具足,平安吉祥?
世間有所謂的「八吉祥妙物」,是茅草 ( 吉祥草 )、頻羅果(木瓜 )、白芥子、牛黃、黃丹、乳酪、寶鏡、右旋白海螺,這象徵人世間最祥瑞、珍貴的物品,可以使功德不斷增長擴大。
八吉祥妙物來源的根據是《律經根本律》和《正法念處經》,最早在佛陀住世時,天、人等施主們供獻的物品因受到加持,此後就成為八吉祥物。代表了敬獻給佛陀的一組具相供物,象徵著佛陀的「八正道」(正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念和正定)。
供養吉祥八瑞物:
供養白銀鏡,願自他一切眾生證悟正法實義。
供養乳酪,願獲得禪定食。
供養牛黃,願遣除惑疾。
供養吉祥草,願獲得無有生死衰老之身。
供養木瓜,願逆次清淨十二緣起而獲得涅槃果位。
供養海螺,願能發出法語妙音。
供養黃丹,願懾服三界。
供養白芥子,願圓滿殊勝能力。
如法觀想供養,佛菩薩必定慈悲攝受!
供養三寶的功德感應公案
1. 光目女售罄家產供佛,度母升天離苦
《地藏菩薩本願經》記載,地藏王菩薩的前身為婆羅門女,因為深知母親生前不信因果、常輕三寶,往生後必定投生惡趣,於是變賣家產,以香花及諸多資具供養如來,並大興佛寺和塔廟,不僅將母親從無間地獄超渡至天道,甚至還蒙蔭無間地獄的所有罪魂,也一同往生善趣,在在彰顯出供養三寶周遍廣大的功德。
2.供燈獲證天眼通
天眼第一的 阿那律尊者是如何修得天眼的呢?往昔,人壽四萬歲時,正值 拘留孫佛涅槃舉行法會,許多盜賊來到那裡。當時,盜賊首領的鞋子破了,看到佛塔內殿裡燃著油燈,祂便走進去補鞋子。這時,酥油燈變暗,於是祂將燈芯挑高,使燈光更加明亮,由於燈光明亮,祂看見了莊嚴的佛像,生起信心,在佛像前發願說:「以此善根願我具有天眼。」從而於許多世中獲得天眼。
3.對三寶生起恭敬,感報皇帝身
梁武帝的前世據傳是一位打柴人,有一天當他在打柴,遇到下雨,剛好遇到一座寺廟,於是就進去躲雨。那是一座破敗的寺院,大雄寶殿的房頂都塌了,佛像剛好就在露天裡淋雨。於是打柴人取下自己的斗笠,戴在佛祖的頭頂。雨停了,打柴人就下山離開。 殊不知就是這樣一個虔誠的舉動,對三寶生起恭敬之心,感得的果報就是來生貴為皇帝。
向靈感 聖救度母獻千供,讓供養三寶的功德福報廣大不可思議
1.開放大眾隨喜護持,廣修供養
慶讚 聖救度母聖誕,感恩 度母慈悲加持攝受,令在觀音山學佛弟子感應不斷,為報 度母恩,觀音山首次啟建「二十一聖救度母千供滿願祈福法會」。從9月7日起,連續七日在臺灣薩迦寺、觀音山 大悲法藏 解脫道場、普賢佛學會、總持佛苑、財寶天王佛法中心、金剛手道埸、釋迦牟尼佛苑、阿彌陀佛道場、文殊師利道場、觀世音佛苑、準提佛苑等11處寺廟及道場共同舉辦,恭設聖救度母壇城,以虔誠清淨心作廣大之千供供養。特別開放大眾隨喜護持,廣修供養。凡護持者皆能與 聖救度母與諸佛菩薩締結甚深佛緣,在世者迅速累積廣大福德資糧,善願皆成就;往生者功德福報增長,離苦得樂,功德不可思議!
法會期間,觀音山各地道場將聯合完成每日的千供供養,無論是以八供的形式或是鮮花素果、五穀雜糧等,供養後將捐贈給需要的單位或弱勢族群,或是作為弘法用途使用,讓大眾發心之功德更臻圓滿。
2.八供供養之殊勝功德
一、水:供養諸佛菩薩飲用,祈願眾生,特別指餓鬼道的眾生,消除口渴之苦。供水亦有使眾生廣被佛法慈悲,終能身心清涼的目的。
二、水:供養諸佛菩薩盥沐,祈願眾生證得清淨之身,也助於我們消除修行上、修習禪定,與了解佛法時會遇到的障礙。
三、花:供養世間一切美好的視覺享受,祈願眾生容貌莊嚴,具足好相。
四、香:供養世間的嗅覺享受,祈願眾生修行成就,散發自心之香。
五、燈:供養照明,祈願眾生消除無明愚痴。
六、塗香:供養塗身的香油,象徵世間的觸覺享受,祈願眾生淨除習性染垢。
七、果:亦稱為「食子」,即食物,象徵世間的味覺享受,祈願眾生不受飢餓之苦,食物豐足。
八、樂:供養音樂,以海螺或「丁夏」 (西藏樂器名) 象徵世間的聽覺享受,祈願眾生歡喜聽聞佛法。
阿底峽尊者來到西藏弘法時曾說:「只要好好在佛前供養乾淨的水,就足以讓西藏人成為很有福報的人了。」 供水的功德尚且如此殊勝,更何況是在佛前發心供養八供:飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂。供養八供可以得到相好莊嚴、聲音柔和、衣食受用不缺等福報。行者發清淨供養心,所供越多,累積的福德也越大。
慶讚聖救度母聖誕 觀音山 二十一聖救度母千供滿願祈福法會
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觀音山 全球資訊網https://www.fazang.org
