墮胎已成為現代常見而被忽略的議題。而當墮胎成為常態，更不能忽略墮胎嬰靈超渡的重要性。佛法指出，每一個生命能夠投生，皆是因緣成熟而來，即使未能順利出生，仍然是一段真實存在的因果關係。若未能如法迴向、超薦這些未得安住的墮胎嬰靈生命，往往成為我們現世諸多不順的主因。偉大佛陀於二千五百多年前，即由《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》開示，殺胎是即使懺悔也無法滅除的惡業；但佛陀也在經中開示了墮胎婦女的補救方法、育嬰的知識，還有受持此經讀誦的功德利益。觀音山於11月18日舉辦大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會，可為無緣水兒、墮胎嬰靈、夭折的兒女、無緣子......等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道，有極大的幫助；如法修持者，懺悔與迴向，能真正轉化業障、培福積德！
本文重要章節：
１．墮胎嬰靈如何認定？
２．沒有超渡墮胎嬰靈對父母的影響是什麼？
３．如何超渡墮胎嬰靈？
何謂「懺悔業障」？慈悲 龍德上師在《佛說四十二章經》中開示：「『人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅。如病得汗，漸有痊損耳。』意思是什麼呢？如果犯錯不懺悔，罪惡就會越來越深重，就像海水一樣深廣；如果知錯能改，則罪過就能像生病出汗，漸漸痊癒」。「懺悔」這二字都是豎心部首，因此，懺悔是不能離開本心，心是萬法的根本。所謂「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」離心求懺悔，等於緣木求魚終不可得。懺悔業障，從來不是自我苛責，而是重新握回生命主控權的起點！
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１．做人為何要懺悔業障？
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「學佛修行的人，不進就必退！」所有的不順遂，根源都在於沒有積資淨障。沒有積累足夠的資糧，沒有清淨累世的業障，自然處處受阻。這樣的人生變成是佛緣淺薄、迷惑顛倒、不知所謂地過了大半生。好不容易接觸到一些淺薄的佛法，卻還要放逸懈怠，這豈不是更加可惜？想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，如何具足福慧資糧？金剛乘佛教四大教派公認，累積福德資糧最具力、最速效的法門之一；於諸佛聖誕、祖師聖誕、圓寂、追思日必修的就是修持「薈供」！ 參加薈供，祈請本尊加持可遣除障礙，健康長壽，身心安樂；護持薈供法會供品，更是深結佛緣，迅速積聚無量福慧資糧，廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
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１．「資糧」對學佛修行者的重要性
一般人重養生，就是為了讓自己能健康長壽，好好地享受辛苦打拚來的財富，然而因果錯綜複雜，不是光養生就可保健康長壽。最重要的是要消除自身的惡業，袪除短命多病的因素。但慈悲的佛陀開示：「末法時代為五濁惡世，眾生由於惡業成熟，多不信因果、不敬尊長，邪見叢生，煩惱熾盛，福氣薄弱，壽量減少，多有橫死。於此時代，修行很難成就！」然而幸運的是，藥師佛在因地修行時曾發十二誓願，特別護佑、加持濁惡時期的眾生。來自藏傳佛教殊勝的長壽法門——觀音山11月5日~11月7日舉辦「藥師八佛千供三日大法會」，以藥師八佛殊勝不可思議的功德，迴向所有參與法會者，迅速內外諸種疾病及魔難、障礙，令大眾健康長壽，福慧俱增。
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１．人人都想健康長壽，但為什麼會生病？
２．自古人們冀望健康長壽的對象
「龍」是古代神話四靈之一，自古以來，「龍」即被用來輝映歷代帝王凜不可侵的尊榮，具有廣大的神威力「龍王」更是佛教天龍八部護法之一。慈悲 龍德上師曾開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願。」但經典亦云：「龍族所受的任何痛苦，都會反應在人道眾生身上，龍族苦惱所引起的瞋恨，亦會造成風雨不調、人性失常。」若能虔敬供養龍族，舉辦龍王招財法會，不僅可以令龍心大悅，並令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起。臺灣薩迦寺定期每月舉行龍王招財法會——「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」，依傳承儀軌如法設置莊嚴壇城及修法，祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行及登記「祛病除障祿位」之行者，資財具足，增長壽命、消除災難，國泰民安。
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１．為什麼龍王招財法會能招財？
為何需要常常供養護法？佛教護法是非常重要修行的助緣，佛弟子守戒以後，人人都有護法守護。護法的職責是護持奉持正法的行者，為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言，外在的障礙只是其次，最主要的是降伏內心的障礙，因此行者進行如法供養護法及修持儀軌與本尊相應，非常重要。雖然我們可能不會修護法供養的完整儀軌，但藉由參贊臺灣薩迦寺常住僧團每月舉辦的「護法雲集薈供除障法會」，一樣可以與護法結緣，結下將來深入學佛的法緣，祈求護法對財富積聚及求財障礙遣除之遣除，使家庭圓滿、事業順利、吉祥順遂。
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１．如何有護法守護？供養護法的重要！
２．可以供養護法，但不能任意依止
懈怠懶散、諸事不順？觀音山「祈福法會」幫您消災除障又轉運！
有人自認一生平順，沒有遇到什麼障礙，也沒有做出傷害別人或傷天害理之事，為何諸事不順？其實是我們常常忘記今生曾犯的過錯，過去做過的錯事，沒有懺悔，否則現在應該不會有煩惱、苦難的果報；或是常感覺提不起勁修行？念佛時雜念紛飛、負面想法不斷？觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「現在是末法時期，劫障非常深重。在這個時空中，充斥著太多你看不見的無形因素，它們遍布在各個角落，甚至可能就出現在你身上！」知道有這麼多無形障礙，該怎麼辦？答案很清楚：自己要懺悔、發心、惕勵、精進！觀音山常時舉辦讓大眾廣修供養、消災除障的轉運祈福法會。2026年12月13日「大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會」，此經之功德殊勝廣大，無數人依法而修，得到現世安樂吉祥，往生極樂。藉由參加祈福法會，虔誠受持、讀誦、解說、書寫或供養《妙法蓮華經》，受持一日夜八關齋戒，必能所求滿願。
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１．人生障礙需要祈福法會轉運消災
２．祈福法會對學佛人的重要性
當年佛陀仍住世弘法時，佛陀為報生母摩耶夫人養育之恩，於四十一歲時親至忉利天為母親及眾天人說法。並應帝釋天的請求──救護其子，因其子無垢光墮入無間地獄。佛陀賜「大日如來超渡法」予帝釋天依此法超渡，無垢光天子頃刻間即從地獄解脫，回至兜率天。「大日如來超渡法」也是佛陀住世說法四十九年，唯一親口宣說之超渡法，由此可見「大日如來超渡法」之微妙殊勝。。
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１．「大日如來超渡法」為何微妙殊勝？
２．專為亡者所修——「大日如來超渡法」
３．參加「大日如來超渡法會」之感應
《摩訶僧祇律》云：「真金百千擔，持用行布施，不如一團泥，敬心治佛塔。」臺灣薩迦寺提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴密續法教。本寺的主體工程已完工，目前進行園區的「八大佛塔興建工程」。八大佛塔的興建工程，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員，經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。每一位曾經參與建塔、供養塔的功德主，他們的功德都會隨著這座塔的存在，持續不斷地增長！即使百年、千年之後，只要佛塔還在，功德就在累積！
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１．八大佛塔——福報的泉源
現代社會多數人忙碌家庭、工作、小孩之間，扮演多重角色，日復一日為了人生七件事——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，而感嘆生活壓力大；科技時代的來臨，每日大量訊息湧入，一心多用，似乎已是人人必備的生活技能，這樣的模式，恰巧也是帶給我們壓力大到產生疾病的來源。然而慈悲 龍德上師開示：「燈供智生。」在一年之始，若能為自己、為家人登記臺灣薩迦寺「心靈光明燈組」，在三寶佛、觀音菩薩、地藏菩薩前點燈，以這份美好的供養，來帶動內在心靈提升，負面黑暗的即會遠離，惡緣也會驅散消除，福報自然而然生長。有了功德福報，各種生活的壓力大、痛苦、煩惱就會轉化為平安、吉祥、快樂。
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１．讓人倍感壓力大的來源
現代社會視墮胎成為常態，但在佛法的因果觀中，生命的因緣，並不會因「看不見」而消失，若未能如法迴向、超薦這些未得安住的生命，往往成為我們現世諸多不順的主因。而偉大佛陀於2500多年前，於《護諸童子經》（全名《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》）即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，這份業力若不消除，當墮阿鼻地獄；但佛陀無盡慈悲，亦於《護諸童子經》中教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，此經不僅利己，更能利益眾生與親屬。觀音山於11月18日舉辦大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會，參加者不僅能聽聞法義，還能實修、受持、迴向、超薦，以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。
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１．護童、保胎的佛教寶典——《護諸童子經》
２．《護諸童子經》面對因果、轉化業力
３．具超薦功德的《護諸童子經》法會——大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
素食與氣候變遷有關聯嗎？由於極端氣候變遷，現正真實發生在地球上，從媒體的報導上看到，極端熱浪襲擊印度及巴基斯坦、南非出現大規模洪災、南極冰川融化加速等。在大自然反撲的生態浩劫之下，我們將面臨更惡劣的生存環境。聯合國環境署：「全球性的全素飲食轉移，是挽救世界飢餓、能源危機和氣候變遷至關重要的一環」。觀音山行之有年的「佛陀天降日五大善行——『蔬食環保救地球』」活動，以推動健康素食、慈悲護生、環保救護地球的理念，透過自身食素，降低生活中的碳排放，幫助地球降溫，讓素食減緩氣候變遷，從日常生活守護世界的未來！。
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１．素食與氣候變遷最直接的相關
２．觀音山讓「素食與氣候變遷」議題深植民心
３．「佛陀天降日 五大善行」不止關心素食與氣候變遷，讓世界更美好！
